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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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El diseño <strong>de</strong> investigación es bibliográfica, en el<strong>la</strong> se sigue un proceso basado en<br />

<strong>la</strong> búsqueda, recuperación, análisis, crítica e interpretación <strong>de</strong> fuentes documentales:<br />

impresas, audiovisuales o electrónicas para el aporte <strong>de</strong> nuevos conocimientos.<br />

Técnica <strong>de</strong> recolección <strong>de</strong> datos<br />

La técnica que se utilizará para recolectar los datos <strong>de</strong> esta investigación es un<br />

arqueo bibliográfico, una técnica que consiste en <strong>la</strong> selección y recopi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />

información por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y crítica <strong>de</strong> documentos y materiales bibliográficos.<br />

Modo <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />

En cuanto al modo, <strong>la</strong> investigación se baso en el modo analítico, que según los<br />

autores Díaz y Navarro (1995) se <strong>de</strong>fine como: “Un conjunto <strong>de</strong> procedimientos que<br />

tienen como objetivo <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> un meta-texto analítico en el que se representa<br />

el corpus textual <strong>de</strong> manera transformada”. (p.25)<br />

El discurso subalterno en los estudios postcoloniales<br />

Los estudios postcoloniales<br />

Los estudios no solo consisten en <strong>la</strong> reivindicación <strong>de</strong> nuevos espacios para una<br />

serie <strong>de</strong> historias menores, o <strong>de</strong> contraponer <strong>la</strong> historia contra <strong>la</strong> historia, son <strong>la</strong><br />

búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong>s modificaciones dadas por el po<strong>de</strong>r o capital que ha hecho olvidar al<br />

mundo y los pueblos su verda<strong>de</strong>ra raíz.<br />

Postcolonial es criticar <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s herencias, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s historias<br />

coloniales, es el discurso <strong>de</strong> <strong>la</strong> contramo<strong>de</strong>rnidad. Y tanto en términos <strong>de</strong> situación o<br />

condición como <strong>de</strong> producción teórica y discursiva tien<strong>de</strong> a estar vincu<strong>la</strong>das con <strong>la</strong>s<br />

experiencias <strong>de</strong>l tercer mundo en contradicción con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l mundo occi<strong>de</strong>ntal.<br />

Continentes, países y pueblos que <strong>de</strong>notan el estudio postcolonial<br />

La dominación ejercida en el colonialismo se refleja <strong>de</strong> una manera c<strong>la</strong>ra en primer<br />

lugar entre el occi<strong>de</strong>nte y el oriente, presentándose el oriente como el subalterno y el<br />

occi<strong>de</strong>nte como el dominador. Distintos autores postcoloniales han abordado este<br />

tema pero es Edward Said (1976) el mayor representante <strong>de</strong>l conocido “orientalismo”;<br />

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