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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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se asocia al concepto <strong>de</strong> lirismo. Sin embargo en el poema <strong>la</strong> lengua empleada es<br />

marcadamente oral, por el ritmo, <strong>la</strong> rima y el registro coloquial. A su vez, <strong>la</strong> temática <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> carencia económica está muy lejos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s preocupaciones <strong>de</strong> Pound, es prosaica,<br />

práctica. Pero por otro <strong>la</strong>do, solo alguien familiarizado con <strong>la</strong> tradición literaria b<strong>la</strong>nca y<br />

culta <strong>de</strong> Estados Unidos pue<strong>de</strong> reconocer ese gesto político. Esa tradición, por lo<br />

tanto, es una condición <strong>de</strong> posibilidad <strong>de</strong> esta enunciación porque todo<br />

cuestionamiento implica un reconocimiento, aunque sea negativo.<br />

En el caso <strong>de</strong> Hughes, esa lucha por el reconocimiento es múltiple: implica romper<br />

con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> literatura “a secas” es <strong>la</strong> literatura b<strong>la</strong>nca, ya que este doble<br />

movimiento entre lo culto y lo popu<strong>la</strong>r da cuenta <strong>de</strong> una elección que es estética e<br />

i<strong>de</strong>ológica al mismo tiempo, y pone en evi<strong>de</strong>ncia <strong>la</strong> imposibilidad <strong>de</strong> separar estética<br />

<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ología. Rec<strong>la</strong>mar que el inglés negro se reconozca como material digno <strong>de</strong><br />

hacerse arte busca revertir el estigma negativo <strong>de</strong> esa variedad <strong>de</strong> lengua asociada<br />

con <strong>la</strong> inferioridad social y racial.<br />

Por otra parte, también cuestiona los estereotipos el discurso racista asigna a <strong>la</strong><br />

comunidad negra. Es el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> mammy, como el <strong>de</strong> muchos otros estereotipos que<br />

aparecen subvertidos en otros poemas. Estos poemas están atravesados por una voz<br />

popu<strong>la</strong>r que hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> sí misma, <strong>de</strong> un nosotros, frente a los estereotipos, que son <strong>la</strong><br />

voz <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r que <strong>de</strong>fine y configura una alteridad, un otro. Esta voz se afirma <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

una enunciación que es estética y política al mismo tiempo, pues el gesto político se<br />

sostiene en <strong>la</strong> propia materialidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua, <strong>de</strong> <strong>la</strong> configuración <strong>de</strong>l inglés negro<br />

vernáculo en tanto lengua poética.<br />

Por último, <strong>la</strong> apuesta artística por el mestizaje implica romper con <strong>la</strong> pretendida<br />

homogeneidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad WASP y rec<strong>la</strong>mar que esta comunidad no b<strong>la</strong>nca y no<br />

occi<strong>de</strong>ntal también forma parte <strong>de</strong>l ‘nosotros’ <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad estadouni<strong>de</strong>nse. Implica<br />

rec<strong>la</strong>mar un lugar <strong>de</strong> igualdad en <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad estadouni<strong>de</strong>nse sin negar <strong>la</strong> propia<br />

i<strong>de</strong>ntidad.<br />

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