Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

11, 12 y 13 de agosto de 2010
Biblioteca Nacional – Universidad Nacional de General Sarmiento
LO TESTIMONIAL Y LA INTERROGACIÓN DE LA IDENTIDAD EN
ESCRITORES RIOPLATENSES DE LOS AÑOS SESENTA
Noemí Ulla
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
noeulla@retina.ar
Resumen
La herencia literaria del denominado realismo moderno (Balzac y Stendhal en Erich
Auerbach, Mímesis).Vínculos, diferencias y transformaciones en la narrativa breve rioplatense
(uruguaya y argentina). La tendencia a la narrativa testimonial de escritores de los años sesenta
del Uruguay (Sylvia Lago, Teresa Porzecanski, Mario Benedetti) y de Argentina (David Viñas,
Germán Rozenmacher, Juan José Hernández). La interrogación por la identidad rioplatense. La
figura del inmigrante en el escritor uruguayo Julio Ricci y en el escritor argentino Germán
Rozenmacher. La cuestión del idioma. La escritora uruguaya María de Montserrat.
La inserción de la escritura coloquial de alrededor de los años treinta en los escritores de la
década del sesenta y setenta: de Felisberto Hernández, Juan Carlos Onetti, Jorge Luis Borges
(“Hombre de la esquina rosada”), Roberto Arlt (Noemí Ulla, Identidad rioplatense hacia 1930, la
escritura coloquial) a Julio Cortázar, Silvina Ocampo, Julio Ricci (La insurrección literaria).
Propuesta: posible selección de textos para su transmisión: hacia una integración regional de la
enseñanza del cuento rioplatense (Uruguay y Argentina) como interacción cultural.
Es posible reconocer que hacia fines del siglo XIX los países de América Latina
practicaron la lectura de una narrativa que en mayor medida estuvo dominada por el
realismo moderno, herencia de la novela francesa de Balzac y de Stendhal 1 que fue
considerada con entusiasmo y hasta en forma discipular por los nuevos escritores
sudamericanos. Asimismo, las reglas del realismo y del costumbrismo, que postulaban
la observación del medio geográfico con el ánimo de describirlo, la condición del
contexto histórico, trajeron consigo la condición necesaria de descubrir la especificidad
y la composición del medio social, que con el tiempo fue la propuesta que singularizó
la novela indigenista o mestiza 2 en la mayoría de los países latinoamericanos.
Nuestros escritores rioplatenses de Uruguay y Argentina, también lectores de esas
novelas que abrirían las compuertas de la imaginación ciñéndolas al realismo y al
costumbrismo, se sintieron conmovidos hacia finales del siglo XIX y comienzos del XX
1
Erich Auerbach, Mímesis, La representación de la realidad en la literatura occidental, México, Fondo de Cultura
Económica, 1979, segunda reimpresión.
2
Rafael Gutiérrez Girardot, Insistencias, Santa fe de Bogotá, Ariel, 1998, p. 252. Llama novela “mestiza” a la novela
indigenista.