Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

dimensiones que interactúan de manera constante en el seno de esta escritura: 1) la
conformación de una imagen discursiva o ethos (Ducrot, 1984; Amossy, 1999)
asociado al locutor-Autor, es decir, la imagen que se construye en el discurso del
responsable de la enunciación global de los relatos, de las novelas a partir de sus
elecciones en distintos planos (empleo de una lengua determinada, temas elegido,
construcción de los personajes, elección de títulos, epígrafes, etc.); 2) la institución de
sitios —formas y marcas— que se presentan como heterogéneos desde un punto de
vista lingüístico-cultural y constituyen espacios de frontera privilegiados en la escritura
de Cisneros (la paratextualidad, la presencia de distintos tipos de traducción, los
enunciados paremiológicos y la dimensión reflexiva de la enunciación; 3) la
configuración de un gesto de lectura particular que se vincula con procesos de (re)
lectura y de reinterpretación determinados (Eco, 1979; Hicks, 1991; García Negroni,
2000).
Sin dudas, la traducción al español de la obra de Cisneros se constituye en un gran
desafío pues implica, en muchas ocasiones, traducir lo que ya ha sido traducido en el
original. ¿Cómo verter en español expresiones como “And at the next full moon, I gave
light.” (Cisneros, 1991: 93) o “I don’t want to wind up like Tía Perla, embroidering altar
cloths and dressing saints. 2 ” (op. cit.: 122) y mantener el carácter doblemente
heterogéneo que surge como consecuencia de la traducción palabra por palabra de
expresiones idiomáticas del español al inglés? O más generalmente, ¿cómo señalar en
la versión española ese carácter otro que se deriva de la puesta en escena de distintos
sistemas lingüístico-culturales cuando la lengua meta es uno de esos sistemas
justamente? En suma, ¿cómo mantener las relaciones de negociación y tensión entre
el inglés y el español presentes en el texto fuente en la versión española de la obra de
Cisneros? Evidentemente, la tarea del traductor no es sencilla.
2. ¿Llorar o gritar? acerca de la traducción de “Woman Hollering Creek”
Como hemos anticipado, nuestro interés aquí se centra en el examen de la
configuración de algunas de las prácticas de lectura y de escritura que se gestan en el
interior del cuento “WHC” y en la traducción al español efectuada por la antropóloga
mexicana Liliana Valenzuela para la editorial Vintage Español (Random House, Inc.).
En primer lugar, deseamos anticipar la calidad del trabajo de Valenzuela, el cual
recupera una buena parte del carácter fronterizo del texto original. Sin embargo y
según sostendremos, existen en la versión de Valenzuela espacios claves en los que
su escritura parece neutralizar las marcas que surgen en el texto fuente a partir del
2 En la cita del fragmento se han respetado los resaltes tipográficos del texto original.
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