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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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La propuesta <strong>de</strong> esta ponencia es consi<strong>de</strong>rar, a partir <strong>de</strong> una selección <strong>de</strong> poemas,<br />

esos aportes <strong>de</strong> Pacheco en el contexto <strong>de</strong> cambios mencionado, que incluye un<br />

proceso acelerado <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnización y globalización, y analizar cómo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />

perspectiva, el discurso literario <strong>de</strong>be precisar su lugar para continuar siendo un sostén<br />

cultural <strong>de</strong> relevancia.<br />

Este trabajo se centrará en el libro Irás y no volverás, publicado por primera vez en<br />

1973 y correspon<strong>de</strong> al cuarto libro <strong>de</strong> poemas <strong>de</strong> José Emilio Pacheco, luego <strong>de</strong> Los<br />

elementos <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche (1963), El reposo <strong>de</strong>l fuego (1966) y No me preguntes cómo<br />

pasa el tiempo (1969) 1 . El poemario elegido para este trabajo está dividido en cinco<br />

secciones, cada una con su respectivo título, y, en este caso, nos ocuparemos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sección quinta, <strong>de</strong>nominada “Consi<strong>de</strong>rando en frío, imparcialmente” 2 . A diferencia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s otras secciones, ésta profundiza en un tópico que ya aparece <strong>de</strong> manera explícita<br />

en No me preguntes cómo pasa el tiempo y que es <strong>la</strong> reflexión sobre el lugar que<br />

ocupa <strong>la</strong> literatura en una sociedad atravesada por el consumismo, <strong>la</strong> globalización <strong>de</strong><br />

intereses económicos y <strong>de</strong>sastres ecológicos 3 . En pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Néstor García Canclini,<br />

en pocos años los gran<strong>de</strong>s, medianos y pequeños países pasaron a <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> un<br />

sistema trasnacional en el que <strong>la</strong>s fronteras culturales e i<strong>de</strong>ológicas se <strong>de</strong>svanecieron.<br />

De esta manera cambiaron <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> producción, <strong>la</strong> inserción en el mundo <strong>la</strong>boral<br />

pero, particu<strong>la</strong>rmente, se modificaron <strong>la</strong>s preguntas sobre lo local, lo nacional y lo<br />

trasnacional (2004: 16-17). De ahí que García Canclini prefiera el término<br />

interculturalidad al <strong>de</strong> multiculturalidad ya que el primero acepta <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong><br />

culturas, subrayando sus diferencias. En cambio, el segundo remite a confrontación y<br />

entre<strong>la</strong>zamiento, por lo tanto, se establecen re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> negociación, conflicto y<br />

préstamo. Estas reflexiones son relevantes para analizar <strong>la</strong>s poesías <strong>de</strong> Pacheco<br />

porque los cambios que menciona García Canclini, entre tantos otros cientistas<br />

sociales, se comienzan a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r en los setenta, <strong>la</strong> década en que Pacheco publica<br />

Irás y no volverás. De este modo, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que el contexto en don<strong>de</strong> ubica<br />

García Canclini su análisis es simi<strong>la</strong>r al que piensa Pacheco al momento <strong>de</strong> escribir<br />

sus poemas.<br />

1 Críticos como Samuel Gordon (1990), Ana Chouciño Fernán<strong>de</strong>z (1994) y Jorge Fernán<strong>de</strong>z Granados (2003) seña<strong>la</strong>n<br />

que a partir <strong>de</strong>l libro No me preguntes cómo pasa el tiempo se inicia una nueva etapa en <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong> José Emilio<br />

Pacheco que se prolongará en Irás y no volverás (1973), Is<strong>la</strong>s a <strong>la</strong> <strong>de</strong>riva (1976) y Des<strong>de</strong> entonces (1980). Fernán<strong>de</strong>z<br />

Granados agrega que se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar una tercera etapa a partir <strong>de</strong>l libro Los trabajos <strong>de</strong>l mar (1982) y que se<br />

prolonga hasta Miro <strong>la</strong> tierra (1986), Ciudad <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria (1989) y El silencio <strong>de</strong> <strong>la</strong> luna (1996).<br />

2 Este título hace referencia al título <strong>de</strong> un poema <strong>de</strong> César Vallejo. De esta manera, Pacheco nos introduce en <strong>la</strong><br />

práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> intertextualidad, muy frecuente en <strong>la</strong> poética <strong>de</strong> Pacheco, presente ya en su primer poemario.<br />

3 “Dichterliebe”, poema incluido en No me preguntes cómo pasa el tiempo, ya expresa <strong>la</strong> <strong>de</strong>sazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> “voz” poética<br />

frente al avance <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología <strong>la</strong> cual ha provocado el <strong>de</strong>sinterés por <strong>la</strong> literatura: “…<strong>la</strong> supervivencia amenazada <strong>de</strong><br />

un arte/que pocos leen y al parecer/mucho <strong>de</strong>testan,/como una enfermedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia, un rezago/<strong>de</strong> tiempos<br />

anteriores a los nuestros/cuando <strong>la</strong> ciencia cree disfrutar/<strong>de</strong>l monopolio eterno <strong>de</strong> <strong>la</strong> magia” ([1980] 2004: 77).<br />

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