Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

Asimismo, se toman análisis filosóficos de Hobsbawm y Ranger sobre la "invención
de las tradiciones nacionales". Del mismo modo se cuestiona el concepto de "Nación" ,
desarrollando la nueva visión de los estudios historiográficos de fines de 1980, que
sostiene que las preguntas sobre el proceso de formación de los Estados nacionales
en Hispanoamérica ya no se plantean en términos de los "obstáculos que halló la
nación en ciernes para constituirse, sino en las operaciones que debieron realizar los
grupos dirigentes para poder constituirla y para lograr homogeneizar culturamente a
una población diversa".
La elección de sujetos en el manual provoca que el lugar de "operaciones" resulte
caracterizado de manera negativa, puesto que las operaciones destacadas de los
sucesos históricos citados son las que precisamente provocan o usufructuan la
condición desfavorable de subordinación.
En el suplemento, en cambio, en ningun momento se propone un juicio sobre el
presupuesto de "estado", sino que se retoman decisiones o ideales históricamente
beneficiosos para la organización estatal y su buen funcionamiento. En pos de ese
objetivo las "operaciones necesarias" son caracterizadas como positivas, y el
ideologema desprendido en el suplemento responde al paradigma de "avance": "(...) la
necesidad de los nuevos gobiernos autónomos de conquistar una autoridad que no les
es dada automáticamente y que deberán construir con negociaciones y concensos,
pero tambien de la utilización de la fuerza."( Gelman Jorge : 3).
Respecto del ideologema "nación preexistente", el manual se posiciona en
desacuerdo, y señala que las nuevas interpretaciones historiográficas debieron
enfrentarse al modelo que Bartolomé Mitre planteaba en su Historia de Belgrano y de
la Independencia Argentina, convertida con el tiempo en la “historia oficial argentina”.
Mientras que en el suplemento del diario que retoma la Gazeta del 25 de
septiembre de 1810, se indica una distancia con la idea de una identidad colectiva de
"nación preexistente" (expresa mediante el entrecomillado en los términos -colonial, -
representación soberana- y -al gobierno superior de estas provincias):
"La disputa por el poder de América entre estas autoridades y los criollos iba a dar lugar -
como lo expresan las 'impugnaciones' aqui comentadas- a las primeras consideraciones
sobre la condición 'colonial' de los americanos, que aún sin cuestionar el vínculo de
fidelidad con el rey cautivo, afirmaban el derecho de los americanos a participar de la
elección de una 'representación soberana' y a acceder 'al gobierno superior de estas
provincias'." ( Goldman Noemí : 4).
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