Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

sentidos: por un lado, está enraizada en la interacción social y, por otro, se encuentra
anclada en contextos institucionales y culturales más amplios (Mondada y Pekarek
Doehler, 2000: 154). La naturaleza situada del funcionamiento cognitivo plantea, en
consecuencia, la idea de capacidades variables, emergentes de las prácticas
específicas de cada contexto de acción.
Así, la lectura en LE, en tanto actividad sociocognitiva, resulta indisociable de los
contextos de acción en los que se efectúa y de las significaciones sociales que son
propias de éstos. “Esta concepción implica una redefinición del objeto de aprendizaje
que ya no puede ser reducido ni a un sistema ni a reglas comunicativas, sino que es el
desarrollo de la capacidad misma de participar en una práctica social” (Pekarek
Doehler, 2000: 7). Por lo tanto, un mejor manejo de las prácticas verbales en LE
depende más de su utilización funcional guiada por fines sociales que de un trabajo
centrado sobre la lengua en sí (lo que sería centrarse solo su aspecto instrumental).
3. La apropiación dentro del marco sociocultural
En el marco sociocultural, la apropiación es el proceso mediante el cual el individuo
realiza una serie de operaciones en interacción con su medio y que supone una
reorganización individual de sus funciones cognitivas. Se trata de un proceso
comunicativo, dinámico y social pues tiene lugar durante la actividad que el sujeto
desarrolla con los objetos y situaciones de su entorno. En el contexto educativo, el
sujeto no incorpora los objetos de enseñanza como han sido presentados por el
docente, sino que los transforma creando su propia versión de ellos. Es decir que no
hay una mera transferencia desde afuera hacia adentro. Creemos, junto con Castorina
(2000), que todo proceso de apropiación implica una reorganización individual
resultante de las operaciones que el individuo realiza con lo que el medio sociocultural
le ofrece, durante un prolongado desarrollo.
Esta transformación implica una transmisión bidireccional: por un lado, la actividad
externa debe ser modificada en su estructura y función para volverse una actividad
interna y por el otro, la actividad interpersonal debe hacerse intrapersonal a lo largo del
proceso (Castorina, 2000: 47). Si embargo, es necesario señalar que, si bien se trata
de una transformación individual, las acciones que el sujeto pone en funcionamiento no
cobran sentido en los individuos por sí mismos, sino por el contrario, ellas se insertan
siempre en actividades sociales. “Dicho de otra forma, para que se produzca la
apropiación de los productos culturales se necesita de la comunicación con otros seres
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