Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

persistente interés de los escritores hispanoamericanos de encontrar respuestas o
nuevas definiciones de nuestra propia identidad en un mundo de transformación que ha
cambiado bruscamente hacia una dimensión ya no bipolar, ni siquiera unipolar, sino
multipolar. Una búsqueda que, en tanto se torna más y más introspectiva, nos descubre
en una identidad que siempre ha sido tan diversa como compleja (15).
Como se ve en el plural “los escritores hispanoamericanos” buscan una “identidad”
se sobreentiende un realidad única o un espacio mayor que contiene, aunque aclara
que esa identidad es “diversa”, es decir, funciona la misma construcción que postulaba
Rama en Transculturación…: “La unidad de América Latina ha sido y sigue siendo un
proyecto del equipo intelectual propio […] Por debajo de esa unidad, real en cuanto
proyecto, real en cuanto a base de sustentación, se despliega una interior diversidad
[…]” (57).
Más allá de los temas y modos estéticos por los que las narrativas discurren, puede
vislumbrarse que existen diversos modos de asumir la integración, el vínculo o la
interrelación entre sujetos, los diálogos culturales, las prácticas de lectura y de
escritura.
Por ejemplo el grupo de escritores mexicanos nacidos en la década de 1960 que se
conocen en el Colegio de México, durante el bachillerato, que participan de los
mismos certámenes literarios, hacia el año 1996 escriben un manifiesto a cinco voces
como complemento de la publicación de sus respectivas novelas. 12 Ellos son cinco y
cada uno tiene algo que decir. El género del manifiesto se modifica: de una voz
colectiva en la que un grupo se reconoce (tal la idea vanguardista de manifiesto) muda
hacia un texto en que los cinco escritores se reservan un apartado. Uno de ellos,
Miguel Ángel Palou caracteriza el momento cultural y derrocha paternidades: “Las
editoriales grandes comienzan a titubear hace algunos años y prefieren venderle al
público títulos apócrifamente "profundos", apócrifamente literarios, dándoles así a los
lectores cantidad inenarrable de "gatos por liebres" y desactivando de paso la avidez
de exigencia que textos como Rayuela, La vida breve o Cien años de soledad
redituaban” (4). También lo anti manifestario se expresa en la actitud diversa de la
generación anterior al declararse, tal lo dice Ignacio Padilla: “No hay más propuesta
que la falta de propuesta. Dejaremos a otros más piadosos elaborarla en su momento,
que sin duda lo harán” (5). 13 Recordemos que el manifiesto clásico siempre postulaba
una propuesta. La actitud colectiva parece más bien una estrategia frente al mercado:
las cinco novelas fueron publicadas con una etiqueta verde adherida en la portada de
12 La conspiración del idiota de Ricardo Chávez Castañeda, Si volviesen sus majestades de Ignacio Padilla, Memoria de
los días de Pedro Ángel Palou, El temperamento melancólico de Jorge Volpi y Las rémoras de Eloy Urroz.
13 Respecto de la falta de voluntad integradora en la literatura de América Latina, puede consultarse Jorge Fornet.
(2005).
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