Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

“efecto de lectura” 1 característico de la cultura occidental moderna. Así une en un
mismo dispositivo el gesto ancestral de los europeos que categorizaron una terra
incognita aun antes de encontrarla con los movimientos que, en las últimas décadas,
también definieron lo latinoamericano desde una mirada externa y ajena,
supranacional e incluso supracontinental, ya que los centros de irradiación editorial de
esa literatura se asentaron, como es sabido, en París y Barcelona, además de en
Buenos Aires. Este “efecto de lectura” habría logrado “crear”, en los años posteriores a
la revolución cubana, “una” literatura en desmedro de “las literaturas latinoamericanas”
y habría fijado un modo canónico de lectura e intelección de la latinoamericanidad que
destaca la modernidad universalizante de ese paradigma. En síntesis, se trataría,
según Cortés, de la última “recepción totalizadora” producida en la modernidad
occidental ya que en la actualidad detecta un rechazo de la hiperbolización estética y
su reemplazo por una tendencia al minimalismo y al realismo que anula toda
posibilidad totalizadora o principio aglutinador. En consecuencia, la literatura
latinoamericana ya no existiría, por falta de ese “efecto de lectura” que hace unas
décadas habría logrado construir lo latinoamericano a partir de la confluencia de tres
actos performativos: “una masiva penetración en el mercado, un impacto unánime en
los medios y una sacralización académica instantánea” (61). Es decir, la existencia o
inexistencia de esta literatura se circunscribiría, desde la perspectiva de Cortés, sólo a
la recepción y ésta, a su vez, se limitaría a los avatares del mercado editorial y a
ciertos mecanismos de consagración académica. Desde un punto de vista
complementario y, por cierto, de mayor espectacularidad, Jorge Volpi ha dedicado
notables esfuerzos a deconstruir también los presupuestos latinoamericanistas. A partir
de la presentación del manifiesto Crack, Volpi no cesó en la acumulación de artículos y
ensayos que, con cierta dosis de cinismo, proclaman el fin de la literatura
latinoamericana, el fin de los escritores latinoamericanistas y el fin de sus proyecciones
ya que se habría tratado sólo, según cree, de “una pequeña especie que logró
mantenerse con vida en las fronteras más apartadas del ecosistema literario mundial
durante el siglo XIX” (2005: 90), merced a una serie de factores que dejaron de
protegerla en la segunda mitad del siglo veinte. 2 Con una imaginería cientificista que
resalta con ironía sus hipérboles, 3 postula la existencia del “virus del realismo mágico”
pero, a diferencia de Cortés, no lo considera un “efecto de lectura” sino una “estrategia
1 Cfr. “…a partir de la revolución cubana y de los años sesenta, Latinoamérica se convirtió en un efecto de lectura de
sus propias imágenes y encontró un espejo ideal para verse reflejada: la narrativa del boom, una especie de literatura
super o supralatinoamericana como principio aglutinador de los americanos” (Cortés 59).
2 Su postura ha sido tematizada en varias oportunidades. Entre las de mayor recepción crítica, puede considerarse el
artículo que apareció en 2004 en la Revista de crítica latinoamericana, “El fin de la narrativa latinoamericana”, y el
ensayo que ganó el premio Casa de América en 2009 y al que aludió Diana Moro en su presentación.
3 Cfr. “Comportándose como un virus, el realismo mágico latinoamericano logró introducirse y contagiar a miles de
víctimas en todo el mundo…” (Volpi 2005: 91).
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