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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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<strong>la</strong> inacción” (…) De acuerdo con <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> Elster sobre <strong>la</strong> subversión <strong>de</strong> <strong>la</strong> racionalidad,<br />

<strong>la</strong> gente a veces prefiere adoptar “preferencias adaptativas”. Más que actuar en el<br />

mundo, transforma sus creencias. Este punto se ilustra con <strong>la</strong> famosa parábo<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

uvas agrias (Elster, 1984). En esta parábo<strong>la</strong>, un zorro trata <strong>de</strong> tomar unas uvas, pero no<br />

pue<strong>de</strong>. Luego afirma que <strong>la</strong>s uvas están agrias <strong>de</strong> modo tal que se disua<strong>de</strong> 2 <strong>de</strong> tratar <strong>de</strong><br />

alcanzar<strong>la</strong>s. De acuerdo con Elster, tal preferencia adaptativa ocurre inconscientemente”.<br />

(Danblon, 2010:84)<br />

Danblon encuentra un punto <strong>de</strong> contacto entre estos dos tipos <strong>de</strong> disuasión y es<br />

que una acción que fue primero <strong>de</strong>seable luego resulta in<strong>de</strong>seable.<br />

Observo que esta teoría condice con el <strong>de</strong>sencanto que tiene don Quijote luego <strong>de</strong><br />

ser vencido por el caballero <strong>de</strong> <strong>la</strong> B<strong>la</strong>nca Luna, cuando dice que ahora ya no es más<br />

Don Quijote sino Alonso Quijana el Bueno. En este caso “el <strong>de</strong>sencanto” produce una<br />

transformación <strong>de</strong> preferencias, ya no hay utopía, y el ethos en vez <strong>de</strong> configurarse<br />

como héroe, se configura como un ser paciente, dispuesto a <strong>la</strong> inacción. Dice Dablon:<br />

“La gente <strong>de</strong>sencantada se comporta con <strong>la</strong> utopía como el zorro con <strong>la</strong>s uvas: en<br />

tanto están maduras pero inalcanzables, es mejor consi<strong>de</strong>rar que están agrias. Tal<br />

actitud apunta a reducir una tensión entre creencias y <strong>de</strong>seos”.<br />

Don Quijote <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mancha: La lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera parte<br />

Capítulo XX<br />

De <strong>la</strong> jamás vista ni oída aventura que con más poco peligro fue acabada <strong>de</strong><br />

famoso caballero en el mundo como <strong>la</strong> que acabó el valeroso don Quijote <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Mancha<br />

En este capítulo po<strong>de</strong>mos diferenciar dos situaciones:<br />

1. Sancho intenta persuadir a don Quijote <strong>de</strong> avanzar y lo logra.<br />

2. Sancho intenta disuadir al Quijote <strong>de</strong> avanzar y no lo logra.<br />

En <strong>la</strong> situación 1 se encuentran Quijote y Sancho acosados por <strong>la</strong> sed y se<br />

encuentran con unas yerbas muy ver<strong>de</strong>s, lo que para Sancho es índice <strong>de</strong> que <strong>de</strong>be<br />

haber un arroyo en <strong>la</strong>s cercanías, por lo que trata <strong>de</strong> persuadir a don Quijote <strong>de</strong><br />

avanzar.<br />

Aserción: Conviene avanzar<br />

Dato: Hay yerbas ver<strong>de</strong>s.<br />

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