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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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11, 12 y 13 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010<br />

Biblioteca Nacional – Universidad Nacional <strong>de</strong> General Sarmiento<br />

NARRACIONES MÍTICAS E HISTÓRICAS ENTRE LOS TEHUELCHES<br />

Ana Fernán<strong>de</strong>z Garay<br />

CONICET – Universidad Nacional <strong>de</strong> La Pampa<br />

anafg@ciudad.com.ar<br />

Resumen<br />

Analizamos en este trabajo el empleo que los tehuelches hacen <strong>de</strong> ciertos morfemas<br />

mediativos o evi<strong>de</strong>nciales en sus narraciones tanto míticas como históricas. Hemos recuperado<br />

los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> trabajos <strong>de</strong> los años 1905 y 1966, y también los hemos recopi<strong>la</strong>do en nuestro<br />

propio trabajo <strong>de</strong> campo. Observamos en ellos <strong>la</strong> frecuencia y <strong>la</strong> ubicación <strong>de</strong> estos elementos<br />

y enten<strong>de</strong>mos que el empleo <strong>de</strong> estas partícu<strong>la</strong>s se re<strong>la</strong>ciona con <strong>la</strong> percepción <strong>de</strong> los hechos –<br />

más cercanos en el tiempo o remotos– que se tiene.<br />

0. Objetivo<br />

En este trabajo se estudiarán estrategias gramaticales propias <strong>de</strong> discursos<br />

narrativos registrados durante nuestro trabajo <strong>de</strong> campo entre los tehuelches o<br />

aonek’enk. Se consi<strong>de</strong>ran, a<strong>de</strong>más, los textos documentados por Jorge Suárez entre<br />

los años 1966 y 1968 (Fernán<strong>de</strong>z Garay y Hernán<strong>de</strong>z, 2006), y los registrados por<br />

Robert Lehmann Nitsche en 1905 en La P<strong>la</strong>ta, cuando dos jóvenes pertenecientes a<br />

esta etnia, regresaban <strong>de</strong> <strong>la</strong> feria <strong>de</strong> Saint Louis, Missouri, adon<strong>de</strong> habían sido<br />

llevados para ser “exhibidos” junto a otros miembros <strong>de</strong> su mismo grupo étnico<br />

(Fernán<strong>de</strong>z Garay, 2009). Por último, se consi<strong>de</strong>ra también el texto recogido por José<br />

C. Wolff en 1920, y que fuera publicado por Hernán<strong>de</strong>z en el año 1992 y <strong>la</strong> gramática<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua Tsoneca <strong>de</strong> Theophilus Schmid (1910), publicada en Bristol en 1860. Se<br />

ha podido observar que una estrategia presente en <strong>la</strong>s narraciones míticas y <strong>de</strong> ficción<br />

tehuelches, aunque también se hal<strong>la</strong> en narraciones históricas, es el uso <strong>de</strong>l evi<strong>de</strong>ncial<br />

ke ‘dicen que’, probablemente incorporado tempranamente en <strong>la</strong> lengua por contacto<br />

con el español. Se mostrará <strong>la</strong> ubicación más frecuente que ocupa este evi<strong>de</strong>ncial en<br />

los dos tipos <strong>de</strong> textos y el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los argumentos en <strong>la</strong> oración en <strong>la</strong> que se hal<strong>la</strong><br />

inserto, con el objeto <strong>de</strong> establecer <strong>la</strong> variación existente en el uso <strong>de</strong> este elemento<br />

en ambos tipos <strong>de</strong> narraciones.

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