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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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2.6. La re<strong>la</strong>ción entre el pueblo y el gobierno<br />

En el discurso <strong>de</strong> CFK <strong>la</strong> celebración se configura como un festejo “con el pueblo en<br />

<strong>la</strong> calle”. Hay dos formas enunciativas utilizadas para referirse al pueblo: en tercera<br />

persona “el pueblo”, “millones han salido a festejar” “están festejando”, por ejemplo, y<br />

en un nosotros inclusivo, como “ estamos conmemorando”; así se auto-representa el<br />

gobierno también como partícipe, junto al pueblo, <strong>de</strong> los festejos. A<strong>de</strong>más, se hace<br />

cargo <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong>l festejo utilizando un nosotros exclusivo. Estas formas<br />

utilizadas habilitaron diferentes lecturas en los medios. Los medios antagonistas con el<br />

gobierno reformu<strong>la</strong>ron esos índices enunciativos como una diferenciación tajante entre<br />

el gobierno y el pueblo. C<strong>la</strong>rín y La Nación enfatizan esa distancia y construyen una<br />

oposición entre unos y otros, a través <strong>de</strong> los predicados que se asocian a cada<br />

sintagma. A sintagmas como “pueblo”, “ciudadanía” o “gente” se asocian predicados<br />

como “no comparte <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> confrontación”, “festeja en un clima <strong>de</strong> concordia”,<br />

“brindó un testimonio <strong>de</strong> concordia”, “vivía un clima <strong>de</strong> sana unión”, “reafirmó valores<br />

que están más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s riñas”, entre otros. En cambio, a sintagmas como “gobierno”,<br />

“oficialismo” y “dirigencia” se asocian predicados como “escribieron una historia <strong>de</strong><br />

celos, miedos y rencores”, “promueve una cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> confrontación”, “política <strong>de</strong><br />

po<strong>la</strong>rización y agresión”, “alienta enfrentamientos”, entre otras.<br />

Des<strong>de</strong> Página/12, esa distancia entre <strong>la</strong> dirigencia y el pueblo, que sería esperable<br />

que se tendiera a disminuir, es retomada y reproducida con el fin <strong>de</strong> enfatizar el trabajo<br />

<strong>de</strong> organización <strong>de</strong>l gobierno: “Millones <strong>de</strong> personas en <strong>la</strong> calle que asistieron a un<br />

mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> país que se propuso”. En este sentido se configura a <strong>la</strong> “gente/pueblo”<br />

como los que festejan frente al “gobierno” que propone los festejos <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong><br />

línea política que sigue. Aunque involuntariamente, también afirma esa diferencia que<br />

se p<strong>la</strong>ntea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong> los medios opositores; <strong>la</strong> diferencia es que el papel <strong>de</strong>l gobierno<br />

es valorado positivamente.<br />

En breve, si bien el discurso presi<strong>de</strong>ncial habilitaba ambas lecturas posibles, <strong>la</strong><br />

unión entre el pueblo y el gobierno o su separación, los medios opositores a través <strong>de</strong><br />

los diferentes lexemas y calificativos que atribuyen a cada término, logran exacerbar<br />

esa diferencia, figuran a los ciudadanos como los que celebran unidos frente al<br />

gobierno que busca riñas inútiles. Esta división es funcional a los objetivos <strong>de</strong> C<strong>la</strong>rín y<br />

La Nación <strong>de</strong> <strong>de</strong>sprestigiar al gobierno e impugnar cualquier tipo <strong>de</strong> apoyo o unidad<br />

que se hubiese podido formar en el festejo <strong>de</strong>l Bicentenario.<br />

2.7. La visión <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia<br />

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