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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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La formu<strong>la</strong>ción que nos resultó <strong>de</strong>cisiva en esta zona <strong>de</strong>l corpus es el <strong>de</strong>slizamiento<br />

que se produce entre <strong>la</strong> lengua y <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s por parte <strong>de</strong> los estudiantes, lo que les<br />

hace representarse y, en consecuencia, <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> lengua como conjunto <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>s:<br />

1) Yo consi<strong>de</strong>ro que no es necesario reformar el sistema <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>s vigente, como afirma<br />

el escritor argentino Mempo Giardinelli: “Las reg<strong>la</strong>s siempre están para algo, tienen un<br />

sentido y ese sentido suele ser histórico, filosófico, cultural. La falta <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>s y el<br />

<strong>de</strong>sconocimiento <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s es el caos, <strong>la</strong> disgregación cultural”. Creo que <strong>la</strong> lengua es<br />

parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad cultural <strong>de</strong> una nación, es heredada y aceptada por todos sus<br />

miembros, estas características <strong>la</strong> hacen factor común entre los ciudadanos,<br />

convirtiéndo<strong>la</strong> en símbolo <strong>de</strong> unión y pertenencia a una comunidad” 3 (Parcial Nº 7).<br />

Hay que <strong>de</strong>cir que, si bien esta representación es consistente con <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />

proyectos prescriptivistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua, en términos <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica cotidiana es<br />

precisamente <strong>la</strong> que trae mayores conflictos a los propios estudiantes a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong><br />

apropiarse <strong>de</strong>l lenguaje, sobre todo escrito, en <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> textos académicos en<br />

el nivel que estamos trabajando (CBC). Esta contradicción entre <strong>la</strong> internalización <strong>de</strong><br />

tal representación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua y <strong>la</strong> propia praxis <strong>de</strong> los sujetos no es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, un<br />

hecho anecdótico en el sentido <strong>de</strong> que son <strong>la</strong>s agencias lingüísticas (aca<strong>de</strong>mia,<br />

escue<strong>la</strong>) y los instrumentos normativos los que se ocupan <strong>de</strong> difundir y fijar tal noción<br />

con una eficacia, al menos en términos representacionales, difícil <strong>de</strong> sos<strong>la</strong>yar. Lo<br />

interesante es que, expuestos a <strong>la</strong> discusión alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> lengua que<br />

sostiene el corpus trabajado, fundamentalmente el texto <strong>de</strong> García Márquez, los<br />

estudiantes se aferren aún más a <strong>la</strong> representación hegemónica y no <strong>la</strong> pongan en<br />

crisis, como se esperaba. A partir <strong>de</strong> este núcleo argumentativo, surgen otras<br />

conceptualizaciones que asocian <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua (lo que en sus formu<strong>la</strong>ciones<br />

equivale a <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s “tal como están”) a una serie <strong>de</strong> “valores” que, por<br />

momentos, pue<strong>de</strong>n atribuirse a <strong>la</strong> lengua<br />

2) En mi opinión <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s y <strong>la</strong>s normas ortográficas se tienen que mantener para que <strong>la</strong><br />

lengua no se <strong>de</strong>svirtue y se mantenga y evolucione en algo cada vez mas perfecto y no<br />

que vaya perdiendo valores en su camino <strong>de</strong> evolución… (Parcial Nº4).<br />

pero que, sobre todo, atinge a valores sociales o morales, lo que presupone un<br />

nuevo <strong>de</strong>slizamiento. Si en el primero <strong>la</strong> lengua es <strong>la</strong>s normas, en este momento <strong>la</strong>s<br />

normas lingüísticas son normas sociales, valores morales:<br />

3 En todos los casos, se mantiene <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción original. Los resaltados nos pertenecen.<br />

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