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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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efugio para <strong>la</strong> comunidad negra en los Estados Unidos, justamente por ser <strong>la</strong> música<br />

una disciplina que el b<strong>la</strong>nco protestante ha consi<strong>de</strong>rado históricamente como inocua o<br />

anestesiante.<br />

Cuando analizamos <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Paul Laurence Dunbar, po<strong>de</strong>mos establecer una<br />

hipótesis: que en su poesía, <strong>la</strong> música como recurso o tema hace un recorte <strong>de</strong> ciertas<br />

características <strong>de</strong>l ser afro estadouni<strong>de</strong>nse que tienen que ver con <strong>la</strong> forma en que el<br />

negro estadouni<strong>de</strong>nse rechaza y al mismo tiempo se protege <strong>de</strong> <strong>la</strong> concepción que el<br />

b<strong>la</strong>nco tiene <strong>de</strong> él, y con <strong>la</strong> manera en <strong>la</strong> que pue<strong>de</strong> constituirse como sujeto crítico <strong>de</strong><br />

su propia realidad.<br />

En <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong> Dunbar, escrita en <strong>la</strong> última década <strong>de</strong>l siglo XIX y primera <strong>de</strong>l siglo<br />

XX, <strong>la</strong> música se presenta como un móvil recurrente y como una herramienta para<br />

manifestar <strong>la</strong>s estratagemas comunitarias propias <strong>de</strong>l enmascaramiento, <strong>la</strong> expresión y<br />

<strong>la</strong> resistencia. A fines <strong>de</strong>l siglo XIX, y a falta <strong>de</strong> una tradición literaria propia, este<br />

artista negro capitalizó en aquel<strong>la</strong>s disciplinas que su comunidad sí había podido<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r porque el WASP no había logrado i<strong>de</strong>ntificar en el<strong>la</strong>s esa potencialidad que<br />

resultaría tan productiva a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir y reivindicar <strong>la</strong> cultura afro estadouni<strong>de</strong>nse<br />

en el siglo XX. Paul Laurence Dunbar utilizó, por un <strong>la</strong>do, los temas y <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong><br />

géneros musicales que se habían gestado en el seno <strong>de</strong> esa comunidad, como el<br />

blues, los himnos religiosos y el spiritual especialmente en lo que atañe a los temas y<br />

ambientes que se narran. Al mismo tiempo, eligió contar historias sobre <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l<br />

esc<strong>la</strong>vo utilizando como lengua el vernáculo negro, <strong>la</strong> lengua oral afro estadouni<strong>de</strong>nse<br />

que, a pesar <strong>de</strong> tener su origen en el inglés estándar, también posee, según <strong>la</strong> teoría<br />

<strong>de</strong> Henry Louis Gates, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> resignificarlo, por ejemplo, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

parodia y <strong>la</strong> invocación <strong>de</strong> sentidos ausentes en el juego <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras y <strong>la</strong> homonimia.<br />

La ca<strong>de</strong>ncia y el ritmo característicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> oralidad afro estadouni<strong>de</strong>nse impulsan <strong>la</strong><br />

capacidad narrativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong> Dunbar. Con <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> los temas clásicos <strong>de</strong><br />

los géneros musicales, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> compleja retórica <strong>de</strong>l vernáculo negro, su poesía hab<strong>la</strong><br />

un nuevo canon incipiente que se centra en <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad afro estadouni<strong>de</strong>nse para<br />

narrar <strong>la</strong>s tribu<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> todo un pueblo.<br />

Tomemos como ejemplo <strong>la</strong> primera <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tres estrofas, simi<strong>la</strong>res en su estructura,<br />

<strong>de</strong>l poema “Canción sobre <strong>la</strong> muerte”:<br />

Lay me down beneaf <strong>de</strong> willers in <strong>de</strong> grass,<br />

Whah <strong>de</strong> branch´ll go a-singing as it pass.<br />

An´ w´en I’s a-<strong>la</strong>yin´low,<br />

I kin hyeah it as it go<br />

Singin´, ‘Sleep, my honey, tek yo´res´at <strong>la</strong>s´.’<br />

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