Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

das relações entre fala e escrita. Algumas orientações iniciais, no processo de
alfabetização, poderão ajudar o aluno a perceber regras que orientam a grafia das
palavras. Essas orientações, aliadas a usos funcionais da escrita, constituem-se mais
eficazes que os tradicionais ditados e tarefas de cópias intermináveis.
Pondera Zasso (2006) que a aquisição da escrita ortográfica, no entanto, constitui-
se campo fértil em dificuldades para a criança. Comumente, no processo de
alfabetização, as normas da convenção ortográfica não são socializadas, prevalecendo
como mecanismo importante na aprendizagem da ortografia as atividades de cópias e
de ditados. É fundamental, então, a compreensão de que a aquisição da escrita
ortográfica não ocorre passivamente, não se constitui em
armazenamento/memorização de formas corretas de grafar palavras, mas pressupõe e
requer um processo ativo de aprendizagem.
Para Koch e Elias (2008), quem escreve recorre a conhecimentos armazenados na
memória relacionados à língua, ao saber enciclopédico, a práticas interacionais. Os
conhecimentos ativados no processo de escrita são aqueles acerca da ortografia, da
gramática e do léxico de sua língua, adquirido, ao longo de sua vida, nas inúmeras
práticas comunicativas de que participa como sujeito eminentemente social que é e, de
forma sistematizada, na escola.
Visoli (2004) lembra que, conforme o senso comum, “o domínio da norma culta é
um instrumento de ascensão social”. Bagno (2001ª, p. 71) se contrapõe a essa idéia,
afirmando que “o mero domínio da norma culta não é uma fórmula mágica que, de um
momento para outro, vai resolver os problemas de um indivíduo economicamente
carente”. A desejada ascensão depende de muito mais: depende de se garantir aos
cidadãos o acesso à educação, aos bens culturais, à saúde, à habitação etc.
Essa mitologia acerca da língua portuguesa, na opinião de Visoli (2004) gera o
preconceito lingüístico porque está atrelada a fatores políticos e sociais e não
meramente lingüísticos. Segundo Gnerre (1998), a linguagem não é usada apenas
para veicular informações, mas também tem a função de comunicar ao ouvinte a
posição que o falante ocupa ou acha que ocupa em sociedade. Dessa relação social
entre falante e ouvinte, surgem regras que orientam a produção dos atos de
linguagem, de acordo com as quais o ser humano age verbalmente, ou seja, ele tem
de saber quando pode ou não falar e o tipo de conteúdos referenciais que lhe é
consentido.
No entanto, nem todos os falantes têm acesso a todas as variedades e a todos os
conteúdos referenciais porque “a língua padrão é um sistema comunicativo ao alcance
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