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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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3. Fotografías en <strong>la</strong> cárcel: penados y funcionarios en escena<br />

Imágenes <strong>de</strong> hombres haciendo <strong>de</strong>portes, recibiendo educación, trabajando con<br />

máquinas, <strong>de</strong>scansado en sus habitaciones pulcras, y vestidos sin los clásicos trajes a<br />

rayas, expresaban una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s premisas fundamentales <strong>de</strong> <strong>la</strong> reforma penitenciaria que<br />

llevo acabo el gobierno peronista, como fue <strong>la</strong> dignificación <strong>de</strong> los penados, ya que se<br />

los consi<strong>de</strong>ró parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, y no fuera <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Estas imágenes comunicaban<br />

que <strong>la</strong> nueva política poseía “rasgos reparadores” que tenían como fin eliminar<br />

estigmas y exclusiones. 9 La propaganda política <strong>de</strong>l peronismo hizo un amplio uso <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> oposición entre imágenes <strong>de</strong>l ayer y <strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Nueva Argentina” en distintos medios<br />

y con distintos objetivos: el ayer marcado por los trajes a rayas, con grilletes en los<br />

pies y condiciones infrahumanas, <strong>de</strong>gradaba el espíritu; el hoy con habitaciones<br />

familiares y confortables, con uniformes dignos <strong>de</strong> personas, que reeduca ciudadanos.<br />

Como afirma Marce<strong>la</strong> Gené “Globalmente, <strong>la</strong> estructura narrativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />

ejemplos se apoya en <strong>la</strong> antinomia temporal “ayer y hoy”, expresada en secuencias<br />

que exaltan el contraste entre pasado <strong>de</strong> penurias y el presente <strong>de</strong> bienestar”. 10<br />

Si el fin <strong>de</strong>l traje a rayas va a ser sinónimo <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanización <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida en <strong>la</strong><br />

prisión y <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación <strong>de</strong> los penados, <strong>la</strong> vestimenta que van a comenzar a<br />

utilizar los sujetos en <strong>la</strong>s cárceles se diferencia totalmente con <strong>la</strong> <strong>de</strong>l pasado. Este<br />

rasgo fue enfatizado, en tanto símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> materialización <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los pi<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

reforma penitenciaria: <strong>la</strong> recuperación <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad. Al ver <strong>la</strong>s fotos <strong>de</strong> los penados<br />

realizando diferentes activida<strong>de</strong>s po<strong>de</strong>mos notar que, por ejemplo cuando juegan a <strong>la</strong><br />

pelota, aparecen en ropa <strong>de</strong>portiva, y que difiere <strong>de</strong> <strong>la</strong> ropa <strong>de</strong> trabajo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> que<br />

tienen para cocinar. Parece haber una diversidad <strong>de</strong> trajes que sugería que <strong>la</strong> vida en<br />

<strong>la</strong> cárcel es semejante a <strong>la</strong> vida fuera <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> gente usa diferentes atuendos<br />

según <strong>la</strong> ocasión.<br />

Esta nueva concepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> prisión, más humana y <strong>de</strong>mocratizadora, es una visión<br />

acor<strong>de</strong> al i<strong>de</strong>al peronista, pero también p<strong>la</strong>ntea una continuación con algunas i<strong>de</strong>as<br />

centrales <strong>de</strong> <strong>la</strong> criminología positivista como: concebir al <strong>de</strong>lito como antisocial, <strong>la</strong><br />

c<strong>la</strong>sificación <strong>de</strong>l criminal en función <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lito, <strong>la</strong> individualización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pena y <strong>la</strong><br />

reeducación <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lincuente. 11 Sin embargo, creemos que el peronismo marcó una<br />

9 Carolina Biernat y Karina Ramacciotti seña<strong>la</strong>n esta característica en <strong>la</strong>s políticas sociales llevadas a cabo por <strong>la</strong> FEP<br />

respecto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s madres y sus hijos: “Las madres y sus hijos en foco”, en Barry, Ramacciotti y Valobra, La Fundación<br />

Eva Perón y <strong>la</strong>s mujeres: entre <strong>la</strong> provocación y <strong>la</strong> exclusión. Buenos Aires: Biblos, 2008. El trabajo <strong>de</strong> Isabel<strong>la</strong> Cosse<br />

indaga también <strong>la</strong> dignificación y el <strong>de</strong>sagravio hacia los hijos ilegítimos durante el peronismo: Estigma <strong>de</strong> nacimiento.<br />

Peronismo y or<strong>de</strong>n familiar 1946-1955. Buenos Aires: FCE, 2006.<br />

10 Gene, Marce<strong>la</strong>. Ob. cit., p. 54.<br />

11 Salvatore, Ricardo. “Sobre el surgimiento <strong>de</strong>l estado médico-legal en <strong>la</strong> Argentina (1890-1940)”, Estudios Sociales, N°<br />

20, Santa Fe: Universidad Nacional <strong>de</strong>l Litoral, 2001.<br />

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