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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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favor <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n porque fuera verdad, sino que era verosímil. Es <strong>de</strong>cir, era aceptado por<br />

una cantidad consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> personas en 1995.<br />

La noción <strong>de</strong> auditorio: <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> subjetividad <strong>de</strong>l oyente<br />

La mención <strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> Menem como ejemplo <strong>de</strong> <strong>la</strong> conveniencia <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n<br />

económico <strong>de</strong> Martínez <strong>de</strong> Hoz me sirvió para introducir <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> auditorio.<br />

La entrevista es <strong>de</strong> 1995, año <strong>de</strong> <strong>la</strong> reelección <strong>de</strong> Carlos Menem. El entrevistado se<br />

dirigía a un auditorio conformado por una mayoría que ava<strong>la</strong>ba el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong>l gobierno<br />

menemista. Él lo sabía y aprovecha el éxito <strong>de</strong> Menem como epígono suyo.<br />

Pero –ac<strong>la</strong>ré– en <strong>la</strong> actualidad ese ejemplo no opera <strong>de</strong>l mismo modo, dado el<br />

<strong>de</strong>scrédito en el fue cayendo <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> Menem y su ministro <strong>de</strong> economía,<br />

(Domingo) Cavallo. No es lo mismo el auditorio que imaginaba el entrevistado, cuando<br />

<strong>la</strong>s políticas menemistas tenían alto consenso social y se vieron ratificadas en <strong>la</strong>s<br />

urnas, que el auditorio <strong>de</strong> 2008, que había experimentado una crisis económica inédita<br />

y le retiró el apoyo en <strong>la</strong>s elecciones <strong>de</strong> 2003.Visto hoy, ese argumento es un contra<br />

argumento.<br />

Los alumnos se mostraron muy interesados en <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> auditorio que sostiene<br />

Aristóteles. Se sorprendieron al conocer <strong>la</strong> distinción <strong>de</strong> caracteres según <strong>la</strong>s eda<strong>de</strong>s:<br />

jóvenes, hombres maduros y ancianos, y <strong>la</strong> posición social: nobles, ricos (II,12-17)<br />

A<strong>de</strong>más, insistí en <strong>la</strong> importancia que Aristóteles atribuye a <strong>la</strong>s consi<strong>de</strong>raciones que el<br />

orador <strong>de</strong>be hacer en cuanto <strong>la</strong>s “pasiones” (II,2-11) que mueven a los oyentes puesto<br />

que “son <strong>la</strong>s pasiones <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> que los hombres difieran en sus juicios, (...) porque<br />

<strong>la</strong>s cosas no son vistas <strong>de</strong> igual manera por los que aman y por los que odian, ni por<br />

los que están airados y los que se hal<strong>la</strong>n serenos, sino que <strong>la</strong>s ven enteramente<br />

distintas o <strong>de</strong> diversa magnitud” (II,1)<br />

Por lo tanto, cuanto mayor sea el conocimiento sobre <strong>la</strong> composición <strong>de</strong>l auditorio al<br />

que se dirige, mejores estrategias e<strong>la</strong>borará el orador para su discurso.<br />

En cuanto a <strong>la</strong>s pruebas subjetivas, me limité a mencionar que Aristóteles le<br />

conce<strong>de</strong> un espacio interesante a los atributos <strong>de</strong>l orador para que “sea digno <strong>de</strong> fe”.<br />

Según Barthes, son los rasgos <strong>de</strong> carácter que el orador <strong>de</strong>be mostrar para causar<br />

buena impresión mientras <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> su discurso. “Mientras hab<strong>la</strong> y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> el<br />

protocolo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pruebas lógicas el orador <strong>de</strong>be también <strong>de</strong>cir: síganme (frónesis),<br />

estímenme (areté), quiéranme (eunoia).<br />

Pruebas fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica<br />

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