Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

Las producciones y consumo de los bienes culturales manejados por el imperio
estadounidense y controlado desde otras fronteras por corporaciones y agencias
privadas se concentran en obviar lo nacional, perdiéndose de ésta forma el discurso de
nación-pueblo-cultura y dejando a los sujetos en una situación de indefensión que los
convierte en simple comunidades de consumidores.
Hoy en día, son subalternos los indígenas y su tradición oral, por las grandes
editoriales del poder, que al traducir a la lengua del conquistador, el español,
transcriben toda una cosmogonía de años y años de historia en simples cuentos para
los niños y la transgreden haciéndola llamar “Literatura infantil”, sin darles el verdadero
carácter sagrado que desde los ancestros milenarios tenían.
La subalternidad indígena
La historia de dominación del indígena
A finales del siglo XV la historia y sus libros manejados por la burguesía europea se
han encargado de realzar la idea del descubrimiento de América y Venezuela como
país marcado duramente por la visión europea del mundo se adapta a está idea. No
puede llamarse descubrimiento a la imposición de una economía, una religión, una
arquitectura, una raza y a la lucha ejercida por los hombres europeos en contra de los
americanos que fueron atacados desde todos los aspectos posibles.
Por lo que, la subalternidad de los mitos indígenas de la colección warairarepano se
puede comprobar desde la historia de las etnias que las conforman, como lo son la
“ye`kuana”, “Yanomami” y “Yukpa”, las cuales han vivido desde la colonización una
historia de sufrimientos y luchas con los españoles, quienes han querido ocultar su
visión del mundo, sus tradiciones y cultura por intereses comerciales, económicos y
capitalistas, los que no se evidencian en esta colección que solo muestra la visión
eurocentrista al narrar una historia linda de colores y flores que no presenta la total
realidad de nuestros ancestros, al decir en la narración Ye`kuana “El sobrino
desobediente” (2006): Los ye`kwana hemos logrado desarrollar una cultura
perfectamente adaptada a este medio y lo conocemos tan bien, y lo hemos defendido
con tanto celo, que nadie puede decir que lo haya conquistado o colonizado. (p.29); o
en “El cazador Perdido” (2006), cuando se escribe sobre los Yukpa:
Entre 1530 y 1540 el conquistador alemán Ambrosio Alfinger recorrió la
región...A su paso, incendió poblados y diezmó a sus habitantes, provocando la
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