Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

universo que hasta cierto punto nos delimita por el nombre, pero nos libera por su
objeto, de pronto es como si la literatura, una sola palabra, un verso de Borges, de
Sabines, de Lorca nos arrojara al mundo. Y digo que nos arroja al mundo porque nos
devuelve al problema de encontrar sentido a una palabra en la vida y la experiencia
misma.
La Universidad Pedagógica Nacional, que es el lugar dónde trabajo, en nuestra
amada Bogotá, allí, tengo la oportunidad de entrar dos veces por semana,
encontrarme con los maestros en formación y de pronto hacer emerger un espacio.
Las clases como tal son denominadas, “espacios académicos”. Cuando yo ingresé
hace tres años, me percaté que el propio nombre encerraba un gran potencial poético.
Me dije a mí mismo los espacios pueden ser de muchas maneras. Yo, que en mi
desorden intelectual, hice una monografía sobre ciudad para graduarme de
Licenciatura en Filosofía hice una transposición de esos saberes al aula.
Hay por lo tanto ciertos tipos de espacios que devoran al ser humano y no lo dejan
ser, a esos espacios Levis Straus los llama en Trsites trópicos, cundo estudia ciertas
tribus aborígenes, espacios antropofágicos, hoy me da risa al pensar que es posible
que uno como maestro convierta el “espacio académico” en algo parecido. Basta que
el maestro no esté dispuesto aceptar que un estudiante puede, incluso de forma más
brillante encontrar la mejor interpretación a un verso del neobarroco en una poema de
Severo Sarduy o de Lezama Lima. Cuanta soberbia intelectual envenena a muchos
maestros que se desploman de sus pedestales cuando se ven refutados por un
estudiante. Si uno de nuestros estudiantes tiene miedo a equivocarse en sus
apreciaciones porque sobre el va a recaer como diría Cesar Vallejo:
Hay golpes en la vida, tan fuertes…¡Yo no sé!
Golpes como el odio de Dios, como si ante ellos,
La resaca de todo los sufrido
Se empozara en el alma…¡Yo no sé!
(…) Heraldos negros
Entonces si sobre el estudiante recae el odio de Dios, del Dios maestro, el espacio
se convertirá en una tensión de violencia. Claro que hay otras formas de devorar al
otro, y quizá sea la más peligrosa, doctrinar. Las doctrinas cualesquiera que sean no
dejan la ventana abierta, no crean fisuras, no respiran, son meteóricas, verticales,
serias, yuxtapuestas a la risa, acríticas, y creo que a la enseñanza de la literatura
también se llega con muchas doctrinas, ya sea desde los enfoques críticos, por
ejemplo hay quienes defienden una de las tres tendencias, en la presentación
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