Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

adioactividad; y Polsky, jubilado constructor de violines. De esta forma se recomienza
la construcción del objeto a partir de un elemento que interpela directamente a la gran
mayoría de lectores de ese momento: la propiedad “hobbista”. Como plantea Laura
Vazquez, Salvo, dueño de una fábrica de acumuladores, junto con sus vecinos,
encarnan las aspiraciones de un proyecto nacional: “El culto al progreso, la mística de
la industrialización y el nacionalismo tecnológico” (2010: 135). De hecho, la autora
sugiere: “No es accidental, entonces, que sea [Polsky] el primero en morir: ser luthier
no es una disposición práctica.” (139) Esta disposición es la que el grupo de pequeño-
burgueses compartiría con Medardo Sosa, trabajador en una fábrica de químicos, y
Alberto Franco, fundidor, con quienes conformarán las milicias comandadas por Salvo
dentro de los restos del ejército regular. Frente al desarrollo tecnológico de los
invasores, que destruye el arsenal del ejército y vuelve obsoletas sus tácticas, se
opone la tecnología casera –con la realización del traje aislante es el ejemplo ya
convertido en ícono– como posibilidad de supervivencia. De acuerdo con Lucas
Berone, el proyecto de “sustitución de importaciones” de los desarrollistas y la utopía
multiclasista de los socialistas son representados por Salvo y su grupo: “Más que una
«imagen» que baja desde el Estado o desde la industria cultural, la metáfora es la
expresión de un contrato colectivo que modela el ejercicio de la hegemonía dentro de
una sociedad.” (2002: 289) Es decir, los primeros lectores no sólo fueron interpelados
por la innovación de situar un tema tan caro a la ficción norteamericana de la guerra
fría como la invasión en Buenos Aires o que los personajes jueguen al truco sino
también en su cualidad de “hobbistas”, fomentada en las publicidades en las diversas
revistas.
Ahora bien, otros elementos se suman en la conformación del héroe, logrando una
complejización que también puede ayudar a explicar la masiva recepción de la
historieta. Juan Salvo, frente al descubrimiento del horror que observa por la ventana,
es apoderado por “un miedo loco, irracional” (p. 11, vta. 6) que lo precipita en su cuarto
en busca de su esposa Elena y su pequeña hija Martita. Esta “irracionalidad” se
manifiesta en una angustia que socava varias veces el aplomo que también muestra,
el cual no proviene de su calidad de héroe “fuera de lo común” (aunque es reconocido
como “excepcional” por su enemigo) a la manera simplista de los superhéroes de esa
época, sino de la propiedad de ser “sobreviviente”: “mejor concentrar todo nuestro
esfuerzo en sobrevivir. Eso es lo que importa ahora.” (p. 23, vta. 1). Ofrecerse a ser el
primero en usar el traje o liderar la vanguardia de la columna de soldados son acciones
que se explican desde la conciencia plena de que debe sobrevivir, por eso prefiere
morir a ser convertido en un “hombre-robot”. Sin embargo, la convicción de pelear
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