Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

[...] Nosotros podemos tener tres veces eso y nos reclaman consenso de cien por ciento.
No hay consenso porque si bien es posible que este núcleo popular articule a la
sociedad, es normal que haya un pedazo de ella que no lo acepta, es una minoría que
hay que reconocerla en esa actitud y más aún cuando estuvo acostumbrada a gobernar
durante 183 años. [...]
Hay una discusión en torno a este tema que dice que la plurinacionalidad podría dividir a
Bolivia, y la respuesta es un no rotundo. [...]
Ciertamente somos el primer Estado Plurinacional del mundo que coloca esto en su CPE.
[...] pero además a nivel mundial somos vanguardistas porque reconocemos varias
matrices organizativas, varias civilizaciones, varias maneras de entender el mundo, las
técnicas, la salud, la naturaleza, la justicia, y eso está escrito en nuestra CPE.
Conclusiones
El análisis de la construcción del ethos del orador, de las secuencias discursivas
preponderantes y de las marcas de géneros alejados, en cierto modo, del discurso
político, que hemos intentado presentar quizá muy resumidamente muestra la
interferencia de la práctica académica en el discurso político. García Linera construye
un ethos científico-pedagógico que se despliega en secuencias explicativas a partir de
definiciones que se sostienen en autoridades de la teoría política y sociológica y que
se asientan mediante ejemplos e ilustraciones. El saber científico, legitimado, sostiene
la persuasión política. La serie de documentos seleccionada, si bien son
transcripciones de discursos pronunciados oralmente, muestran una organización
textual ligada a la escritura. Muestra, a la vez, el “proceso de cambio” en su devenir,
desde la búsqueda de apoyos para la campaña por la aprobación del texto
constitucional hasta la afirmación del socialismo, con particularidad boliviana, como
proyecto político (la última publicación incorporada en el sitio web de la
Vicepresidencia es justamente el Nº 5 de la Revista de Análisis, dedicado al desarrollo
del “socialismo comunitario”, presentado como “un aporte de Bolivia al mundo”). Por
último, creemos que el despliegue argumentativo complejo de este discurso político
busca persuadir no sólo al auditorio particular al que fue dirigido en el momento de su
enunciación, sino también a los sectores intelectuales latinoamericanos, justamente a
través de la puesta en escena de estrategias discursivas propias del discurso
científico, mediante la construcción de una figura enunciativa ligada al saber y a la
producción del conocimiento.
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