Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

más y más, en éxtasis. Demasiado arriba, pensó. Y una de las primeras reglas que se
aprenden es que si el ángulo de elevación es muy abrupto, el avión entra en un
trompo. Y luego, en vez de salir del trompo en picada, dejas que te aterrorice un buitre.
¡Un asqueroso buitre!” (p. 8).
El ave negra también simboliza su propia negritud, que él está destruyendo en el
acto de volar. El viejo Jefferson, por el contrario, representa a la conservación de las
tradiciones negras. La manera que tiene de contrarrestar el poder del blanco es por
medio de la palabra, de los cuentos de la tradición vernácula negra, herederos de los
cuentos del Signifying Monkey o Mono que Significa, a los que remite Henry Louis
Gates Jr. en su construcción de una teoría crítica que surge de la tradición vernácula
negra (Henry Louis Gates Jr., 1989: 61-64). En estos cuentos, por medio del humor, la
ironía y los juegos de palabras, se revierten las situaciones de poder. En la historia que
inventa Jefferson, él tiene alas y vuela más alto y a más velocidad que los blancos y no
acepta las limitaciones que ellos le imponen: se niega a usar un arnés. El blanco se
queda a sus pies: “lo único que tenía que hacer era mantener mi larga túnica blanca
alrededor de mis tobillos.” (p. 11)
En su narración, Jefferson denuncia la hipocresía y el temor de quienes los
excluyen. Deja entrever que, en realidad lo hacen por temor a que ellos los superen.
Dice Jefferson a San Pedro cuando éste lo echa del paraíso: “Estás a cargo de las
cosas, así que no puedo hacer nada. Pero tienes que admitirlo: mientras estuve aquí
arriba, fui el mejor hijo de perra volador que haya llegado al paraíso.” (p. 13).
El viaje de regreso de Todd, el inicio de su reconciliación con su raza, comienza a
partir de la respuesta de Jefferson ante su reacción al cuento. Empieza a darse cuenta
de que Jefferson lo entiende “Y durante un segundo, sintió el silencio incómodo de la
comprensión flameando entre los dos”. Vuelven a su memoria los momentos que
marcaron su relación con los aviones, “cada uno como una avispa joven que emerge
de su larva” (p. 15). En inglés avispa es WASP, que también significa, como sigla,
blanco anglo sajón y protestante, las condiciones que debe reunir un ciudadano
estadounidense para no ser marginado.
Los recuerdos reflejan lo que le acaba de suceder. Las apariencias lo engañan y las
confunde con la realidad. Así como de chico la vista lo engañó y pensó que el avión
que se acercaba se veía pequeño porque era un juguete y estaba al alcance de su
mano, y al querer aferrarlo cayó al suelo y se golpeó, ahora las apariencias le hicieron
creer que pilotear un avión y homogeneizarse con los blancos sería el camino de su
liberación. Pero la historia se repite.
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