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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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Sin embargo, al negar sus raíces y tratar <strong>de</strong> mimetizarse con <strong>la</strong> raza b<strong>la</strong>nca, lejos<br />

<strong>de</strong> quebrar el estereotipo lo que Todd logra es reforzarlo. La posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrar<br />

su habilidad para vo<strong>la</strong>r, en algún punto pier<strong>de</strong> sentido. Vo<strong>la</strong>r <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser lo más<br />

significativo para él porque sólo lo hace para <strong>de</strong>mostrar que es alguien que en realidad<br />

no tiene nada que ver con su i<strong>de</strong>ntidad. Y <strong>la</strong> valoración tanto <strong>de</strong> los b<strong>la</strong>ncos como <strong>de</strong><br />

los negros no le sirve porque parte <strong>de</strong>l supuesto <strong>de</strong> que lo que hace es increíble en<br />

alguien como él. Su <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> habilidad lo hace sentir que se está exhibiendo<br />

como una rareza.<br />

“Viejos como ése venían a menudo al campo a observar a los pilotos con ojos<br />

infantiles. Primero, eso lo había enorgullecido; ellos habían sido una parte significativa<br />

<strong>de</strong> una nueva experiencia. Pero pronto se dio cuenta <strong>de</strong> que no entendían lo que él<br />

había logrado y llegaron a molestarlo y avergonzarlo, como <strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza <strong>de</strong>sagradable<br />

<strong>de</strong> un idiota. Una parte <strong>de</strong>l significado <strong>de</strong> vo<strong>la</strong>r se había acabado entonces y no había<br />

podido recuperar<strong>la</strong>. Si yo fuera un boxeador, sería más humano, pensó. Ya no mono<br />

haciendo trucos, sino un hombre”(p. 5).<br />

Vemos aquí que se produce un cambio en el significado <strong>de</strong> vo<strong>la</strong>r. Para Todd<br />

significaba <strong>la</strong> liberación porque estaba siendo partícipe <strong>de</strong> ese gran avance tecnológico<br />

que tanto lo enorgullece, pero <strong>la</strong> admiración que recibe no es por vo<strong>la</strong>r, sino por ser un<br />

negro que vue<strong>la</strong> y entonces ese significado se pier<strong>de</strong> y cobra un nuevo sentido: lo<br />

margina aún más porque su habilidad no lo transforma en partícipe <strong>de</strong> un<br />

acontecimiento importante, sino en objeto <strong>de</strong> exhibición.<br />

Todd ve su liberación en términos <strong>de</strong> hombría, <strong>de</strong> recibir el respeto que tiene que<br />

recibir un hombre. Sin embargo, al ver que <strong>de</strong>mostrar su habilidad no tiene sentido, <strong>la</strong><br />

única posibilidad que ve <strong>de</strong> recibir ese respeto bajo los términos <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> los<br />

b<strong>la</strong>ncos es en <strong>la</strong> guerra, frente al enemigo, por medio <strong>de</strong>l odio. Eso le provoca<br />

amargura porque en realidad el odio y <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>shumanizan, no son prueba <strong>de</strong><br />

hombría y esto quedará <strong>de</strong>mostrado luego en <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> Graves.<br />

El acci<strong>de</strong>nte es una metáfora <strong>de</strong> lo que le suce<strong>de</strong> a Todd a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> negación <strong>de</strong><br />

su i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> raza. Él ha querido salir <strong>de</strong>l lugar <strong>de</strong> sometimiento y limitaciones en el<br />

que vivía. Pilotear un avión y llegar a vo<strong>la</strong>r alto significan para él <strong>la</strong> liberación. Pero el<br />

ave negra que se le cruza y lo asusta y le hace per<strong>de</strong>r el control es símbolo <strong>de</strong>l<br />

apartheid que no le permitirá vo<strong>la</strong>r. Todd dice que lo “hizo retroce<strong>de</strong>r cien años”, al<br />

igual que <strong>la</strong>s leyes Jim Crow (el negro Jefferson le dice que ellos l<strong>la</strong>man a esas aves<br />

“Jim crows”), responsables <strong>de</strong>l atraso social, económico e intelectual <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />

negra. “Pero había estado vo<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong>masiado alto y <strong>de</strong>masiado rápido. Había subido<br />

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