Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

Destacamos que mientras no hay registros en el periódico de debates o conflictos
sobre cómo desarrollar el ritual de la lectura colectiva en reuniones como asambleas o
congresos, en cambio sí los hay sobre la escritura colectiva. Las tensiones propias de
la resolución de este tipo de escritos que deben registrar el acuerdo alcanzado -lo cual
en el caso de los anarquistas no debe haber sido sencillo por la gran fragmentación del
movimiento- ha sido objeto de registro en los relatos del diario y constituyen escenas
de escritura significativas.
La crónica del 4 de setiembre de 1906, página 1, sobre la asamblea realizada por
los trabajadores del puerto de la ciudad de Buenos Aires, a la que según el diario
asistieron unas “2000 personas”, da cuenta de esas tensiones. Dice la crónica:
A las dos y media de la tarde se dio comienzo a la discusión del orden del día, (que fue
finalmente) resultado del debate que se suscitó con ese motivo, de lo más animado y
entusiasta, y hasta un tanto agitado si se quiere, pero siempre cordial, razonable y culto.
La escena muestra el debate previo a la escritura y por la escritura, la puesta en
texto es mostrada como producto de un acuerdo costoso, lo cual permite inferir que se
trata de una práctica conflictiva. La enunciación, en este fragmento, aporta a la
construcción del deber ser del ethos libertario como un sujeto ilustrado (se lo
representa como un sujeto que debate, pero por los carriles propios de los hombres
ilustrados, con razonabilidad, cultura, cordialidad), pero a la vez, el comentario del
sujeto de la enunciación hace visible una práctica en la que la escritura es
indispensable y por eso es objeto de disputa. La conflictividad deriva de su carácter
jurídico: registra un acuerdo alcanzado entre los presentes, y como tal implica un
compromiso de respetar lo acordado (el no cumplimiento puede justificar, por ejemplo,
la expulsión del grupo). Por eso este escrito merece que en todas las reuniones se le
destine el tiempo que sea necesario.
Pero si el acabado final de estos escritos concentra toda la atención, son también
textos que muy rápidamente quedan en el pasado, sobre todo los órdenes del día,
porque habrá otros nuevos en los que concentrarse. Otros géneros, en cambio, tienen
una expectativa de duración mayor en el tiempo, como las actas, que cargan con la
función de preservar la memoria de lo ocurrido. Pero, en general, esta comunidad se
caracteriza por su fragilidad para resistir en el tiempo lo que Petrucci (2002: 129)
denomina “los procesos de conservación de escritos”, que dependen en gran parte de
la permanencia de las instituciones jurídicas que originaron el escrito o, en su defecto,
de las asignadas a su conservación, como pueden ser archivos o bibliotecas. La
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