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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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11, 12 y 13 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010<br />

Biblioteca Nacional – Universidad Nacional <strong>de</strong> General Sarmiento<br />

UNA VERSIÓN POLÍTICAMENTE MODERNA DEL BICENTENARIO<br />

Dolores Álvarez Indart<br />

Facultad <strong>de</strong> Filosofía y Letras, Universidad <strong>de</strong> Buenos Aires<br />

daindart@gmail.com<br />

Resumen<br />

El Twitter, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s novedosas re<strong>de</strong>s sociales, con sus 140 caracteres se volvió cada vez<br />

más popu<strong>la</strong>r e influyente en el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s celebrida<strong>de</strong>s. Pero ¿pue<strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>r su espacio<br />

<strong>de</strong> “entretenimiento” virtual e intervenir en el campo político como una estrategia discursiva? Si<br />

en el discurso político tradicional se expone explícitamente un “yo” que ape<strong>la</strong> a un “tú opositor”,<br />

en el discurso <strong>de</strong> Mauricio Macri que se p<strong>la</strong>sma en elitter, en cambio, predomina fuertemente el<br />

modo impersonal e indirecto, se evita <strong>la</strong> dimensión polémica propia <strong>de</strong>l discurso político y se<br />

acentúa <strong>la</strong> función persuasiva.<br />

Esta nueva pa<strong>la</strong>bra política, que trata <strong>de</strong> evitar los tonos <strong>de</strong> <strong>la</strong> polémica, por un <strong>la</strong>do, es<br />

condicionada por los rasgos genéricos propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da sobre este<br />

soporte y, por el otro, es garantizada a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un ethos <strong>de</strong> hombre<br />

mo<strong>de</strong>rno, civilizado y juvenil, que se p<strong>la</strong>sma tanto en lo dicho como en el registro utilizado y en<br />

<strong>la</strong>s modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> enunciación.<br />

De allí que, teniendo en cuenta <strong>la</strong>s tensiones que los festejos <strong>de</strong>l bicentenario argentino<br />

<strong>de</strong>jaron entrever, surge un análisis interesante sobre el uso político que pue<strong>de</strong> hacerse <strong>de</strong> este<br />

dispositivo discursivo virtual. Por lo tanto, hemos conformado nuestro corpus con los twitts<br />

(mensajes) escritos por Mauricio Macri <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su cuenta <strong>de</strong> Twitter (@mauriciomacri) entre los<br />

días 8 y 28 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong>l<br />

2010. Asimismo, estas tensiones se sintetizaron, en <strong>la</strong> Ciudad Autónoma <strong>de</strong> Buenos Aires,<br />

en el momento cumbre <strong>de</strong> los festejos, cuando en <strong>la</strong> televisión podía observarse en el canal <strong>de</strong>l<br />

estado, un recital <strong>de</strong> folklore –con el chaqueño Pa<strong>la</strong>vecino– y en otro una función <strong>de</strong> ópera en<br />

el Teatro Colón.<br />

La oposición entre estos distintos imaginarios sociales, aunque intente ser borrada o<br />

mitigada, pue<strong>de</strong> leerse en los twitts <strong>de</strong> Mauricio Macri, quien indirectamente se construye como<br />

representante <strong>de</strong>l polo “civilización” al presentar <strong>la</strong> reinauguración <strong>de</strong>l Colón, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que su<br />

gobierno estuvo a cargo en <strong>la</strong> última etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reformas, como el único festejo válido <strong>de</strong>l<br />

bicentenario argentino.<br />

Introducción

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