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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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<strong>de</strong>l móvil que da cuerpo y sentido a <strong>la</strong> historia comenzamos a leer “pistas” que nos<br />

llevan a <strong>la</strong> historia 2, <strong>la</strong> profunda.<br />

Los personajes marginales: <strong>la</strong> puerta a <strong>la</strong> historia profunda<br />

Según Pons, existe un tipo <strong>de</strong> nove<strong>la</strong> histórica en don<strong>de</strong> <strong>la</strong> reconstrucción <strong>de</strong>l<br />

pasado tiene como portavoces a los actores marginales, como por ejemplo Río <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

congojas <strong>de</strong> Libertad Demitrópulos. En Respiración artificial, salvando <strong>la</strong> diferencia <strong>de</strong><br />

géneros, algunos <strong>de</strong> los elementos sustanciales que refieren el contexto represivo son<br />

traídos a escena por los personajes secundarios<br />

Deducimos que los personajes marginales en Respiración artificial funcionan como<br />

componentes <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia 2, que es <strong>la</strong> que aporta elementos muy importantes para<br />

indicarnos signos <strong>de</strong>l pasado reciente. A su vez, <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> éstos, a los cuales no<br />

se les da <strong>de</strong>masiada importancia en <strong>la</strong> vida cotidiana, en el sentido común, es una<br />

forma <strong>de</strong> eludir <strong>la</strong> referencialidad directa para evitar <strong>la</strong> censura, pero a <strong>la</strong> vez aludir al<br />

contexto <strong>de</strong> dictadura.<br />

En primer lugar, Echevarne Angélica Inés, “<strong>la</strong> loca”, es uno <strong>de</strong> los personajes que<br />

se refiere al horror <strong>de</strong>l presente <strong>de</strong>l que nadie hab<strong>la</strong>. Así como en “La loca y el re<strong>la</strong>to<br />

<strong>de</strong>l crimen”, también <strong>de</strong> Piglia, esta mujer, a través <strong>de</strong> un lenguaje con códigos propios<br />

que dan apariencia <strong>de</strong> incoherencia, hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> lo que no se pue<strong>de</strong> o, mejor dicho, <strong>de</strong> lo<br />

que no se <strong>de</strong>be. Aparece, tanto en <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> como en el cuento, el problema <strong>de</strong><br />

“¿cómo narrar los hechos reales?” (Piglia, 1980:19). Este procedimiento literario<br />

aparece como el vehículo perfecto, por su aparente disociación con respecto a <strong>la</strong><br />

realidad, para hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un registro periodístico, por ejemplo, no se<br />

podría.<br />

Otro personaje que a simple vista estaría diciendo incoherencias y cosas<br />

irrelevantes para el re<strong>la</strong>to (<strong>la</strong> historia 1), pero que aporta elementos fundamentales<br />

para <strong>la</strong> historia 2, es Marconi. Éste, al igual que <strong>la</strong> <strong>de</strong>sequilibrada, utiliza el recurso <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> alusión, <strong>de</strong> encarar por los bor<strong>de</strong>s al problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> actualidad <strong>de</strong> represión<br />

institucional. “La loca” canta y superpone frases como recurso referencial, Marconi<br />

sueña un poema:<br />

“[…] Soy<br />

el equilibrista que<br />

en el aire camina<br />

<strong>de</strong>scalzo<br />

sobre un a<strong>la</strong>mbre<br />

<strong>de</strong> púas […]” (Piglia, 1980:144)<br />

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