Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

trabajo docente sobre la comprensión lectora y el placer de la lectura. Nos alerta sobre
la inconveniencia o el error de universalizar la teoría de que la lectura tiene efectos
liberadores o “terapéuticos en el sentido psicoanalítico” (Cuesta, 2006: 36). Creo que
este sentido, que su discurso interpreta parcialmente el discurso de Michele Petit en
tanto los aportes de esta autora no afirman que todas las personas deben ser liberadas
de los atavismos de sus culturas sino que la lectura les había permitido descubrir su
mundo interior y volverse más autores de sus destinos, afirmación que Petit realiza en
función de lo que han expresado diversos autores de literatura y diversos
investigadores o teóricos como Paul Ricoeur, cuando nos habla del poder de los
relatos. No obstante, entre las páginas del libro de Cuesta aparecen indicios de cuáles
pueden ser prácticas efectivas para desmitificar los lugares comunes sobre la
enseñanza de la literatura y des-estigmatizar a los alumnos-sujetos lectores. Valeria
Sardi (2007) analiza las continuidades y rupturas que se revelan en las prácticas de
enseñanza a partir de relatos y cómo, según esos relatos, no todo pasado fue mejor.
En cuanto a María Teresa Lerner (2007), su trabajo nos permite aprender de las
experiencias de lectura y escritura promovidas por maestras riojanas y pensar cómo la
producción de revistas y antologías puede recuperar el entusiasmo de los alumnos por
aprender y el sentido de la enseñanza.
Por último, y desde otra perspectiva, están las voces de Larrosa, Skliar, Gutiérrez,
Rattero 29 , que ligan la lectura a una nueva significación de experiencia, a eso que me
pasa como acontecimiento. La experiencia de encontrarse a sí y al otro en su otredad.
Al amparo de las voces de Larrosa y Skliar, frente a la crisis educativa y al peso de un
homogéneo deber ser de la educación, comprendemos la posibilidad de entrar a la
relación pedagogía-literatura desde otras grietas, de hacer filtrar la heterogeneidad:
esto de pensar la literatura como acontecimiento donde el lenguaje se ausenta y
provoca una escritura que es y se hace “como respuesta al Otro, a partir del Otro, por
el Otro, para el Otro, escritura literaria, al fin, presente en el Otro” (Skliar 2006: 188).
Pensar en esto de construir una pedagogía de la lectura literaria resignificando
conceptos de identidades, diferencias, otro, ajenidad, repensando las relaciones con lo
otro y lo diferente, descubriendo la labilidad de fronteras entre identidad y otredad y su
interdependencia, poniendo al desnudo el poder de otorgar y fijar identidades.
Repensar “la figura del otro como figura cargada de dominación y de violencia”, la
reducción del Otro a las categorías del “otro prójimo” aceptado y el “otro radical”
rechazado; repensar la importancia de no quedarnos con el otro como objeto de
reconocimiento, de plantearnos un yo capaz de conversar con el otro y de no
29 LARROSA, Jorge y SKLIAR, Carlos (coord.). (2006) Entre pedagogía y literatura. Madrid: Miño y Dávila, 2006.
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