Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

En el suplemento, la noción de estereotipo converge con la noción de identidad
nacional. Montserrat Guibernau explica que aquellos individuos que comparten una
cultura, un territorio, una historia crean situaciones para remitirse a aquello los reúne y
que “En estos momentos, el individuo se olvida de sí mismo, y el sentimiento de
pertenencia al grupo adquiere prioridad.” (Guiberneau, 1998: 97) Es así como la
construcción de la identidad nacional, realizada sobre la base de estereotipos sociales,
produce un borramiento de las individualidades del grupo a favor de aquello que
caracteriza al grupo por igual.
Pero, ¿Cuál es ésta función para Clarín? ¿Por qué se considera necesario definir al
“ser nacional”? El artículo de Silvia Fesquet parece responder al interrogante de la
siguiente manera:
“Si, como suele decirse, los aniversarios son propicios para el balance, la reflexión y,
sobre todo, la mirada introspectiva, ¿por qué no ensayar el ejercicio, individualmente,
ante un cumpleaños común y compartido?” (Fesquet, 2010: 8)
Se introduce la palabra “aniversario” y líneas más adelante se lo resignifica con la
expresión “cumpleaños común y compartido”. Los aniversarios remiten siempre a un
inicio. En este caso, al nacimiento de la Patria. La autora deja el supuesto en manos
de la doxa 3 y afirma la necesidad de revisar qué se ha logrado, de qué forma se ha
asumido la responsabilidad de los hechos ocurridos doscientos años atrás. Allí se
funda la necesidad de construir un estereotipo que defina al ser nacional como un
proyecto que sienta sus bases en 1810.
Las respuestas obtenidas de la encuesta no son unánimes sino que muchas veces,
la mitad de la población encuestada opta por una opción mientras que la otra mitad
opta por la opción contraria. En vez de reflejar estas diferencias, la ambición de
construir un estereotipo que englobe a todos los argentinos obliga a establecer la
norma estadísticamente. Así, siendo argentinos el 100% de los encuestados, si el 60%
de ellos elige la opción A en vez de la B, entonces los argentinos se caracterizan por A
y no por B. Ésta es la lógica de la encuesta de Clarín.
De la lectura de los artículos se desprende que la característica definitoria de los
argentinos es ser contradictorios. Por ejemplo, en el copete del artículo de Facundo
Landivar se lee:
“Chantas y trabajadores, democráticos pero transgresores de la ley, Maradona y
Favaloro…La característica compartida hoy por la mayoría de los argentinos es la
contradicción (…)” (Landivar, 2010: 4)
3 Se entiende el término tal como lo define Amossy: “La Doxa es entonces el espacio de lo plausible tal como es
aprehendido por el sentido común” (Amossy, 2000: 2)
946