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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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misma no estuvo exenta <strong>de</strong> obstáculos pero también tuvo muchas gratificaciones.<br />

Ambas experiencias se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron en el partido <strong>de</strong> José C. Paz, una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s tuvo<br />

lugar en un círculo cultural y <strong>de</strong>portivo y <strong>la</strong> otra en el edificio <strong>de</strong> una escue<strong>la</strong> primaria<br />

pública, fuera <strong>de</strong>l horario esco<strong>la</strong>r.<br />

En primer lugar quisiéramos seña<strong>la</strong>r que nuestra concepción <strong>de</strong> alfabetización<br />

parte <strong>de</strong>l enfoque <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías socioculturales, <strong>la</strong>s cuales entien<strong>de</strong>n que el<br />

aprendizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> escritura no pue<strong>de</strong> ser pensado en términos<br />

mecanicistas, sino como una herramienta <strong>de</strong> pensamiento y comunicación, que lleve al<br />

diálogo, <strong>la</strong> reflexión y <strong>la</strong> transformación. En este sentido, pensamos que si bien <strong>la</strong><br />

literatura es un patrimonio cultural vedado para ciertos sectores sociales, como los<br />

sectores popu<strong>la</strong>res, nosotras <strong>la</strong> enten<strong>de</strong>mos como parte integral <strong>de</strong> lo humano,<br />

enc<strong>la</strong>vada en <strong>la</strong> misma actividad social.<br />

En <strong>la</strong> primera experiencia que queremos re<strong>la</strong>tarles participaban adultos <strong>de</strong> entre 28<br />

y 74 años <strong>de</strong> edad, nacidos en diversas provincias <strong>de</strong> nuestro país, con algunos<br />

conocimientos <strong>de</strong> lectura y escritura por lo que podríamos caracterizarlos como<br />

“neolectores”.<br />

Si bien los encuentros se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ban <strong>de</strong> forma amena, propiciando el diálogo y<br />

discusión permanente, po<strong>de</strong>mos seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> algunos inconvenientes: en<br />

primer lugar, por ser para nosotras ésta una primera experiencia <strong>de</strong> trabajo con adultos<br />

y en segundo lugar, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los participantes habían transitado algunos años por<br />

<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> primaria infantil, situación que operó como obstáculo para <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong><br />

algunas activida<strong>de</strong>s.<br />

Muy sintéticamente quisiéramos narrar una primera parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das para contextualizar <strong>la</strong> experiencia. Frente a algunas inquietu<strong>de</strong>s<br />

manifestadas por los participantes y ante algunos comentarios realizados, propusimos<br />

trabajar el tema: De quién es <strong>la</strong> tierra. Elegimos para ello, el cuento “Justicia India” <strong>de</strong><br />

Ricardo Jaimes Freyre 1 ya que nos permitía acercarnos a una problemática tan antigua<br />

como vigente, como es <strong>la</strong> usurpación y <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> tierras a <strong>la</strong>s que fueron sometidos<br />

los primeros habitantes <strong>de</strong> nuestro territorio, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> que tan bien da cuenta el autor.<br />

Previamente trabajamos con algunas preguntas para dar un marco <strong>de</strong> referencia<br />

con el cual abordar <strong>la</strong> lectura. Les propusimos pensar por ejemplo, qué les sugería el<br />

título: “Justicia India”. Entre alguna <strong>de</strong> sus respuestas seña<strong>la</strong>mos: “La justicia <strong>de</strong> los<br />

indios… los b<strong>la</strong>ncos le habrán hecho alguna cosa y los indios se vengan…”; “Los<br />

indios son salvajes y hay que civilizarlos”.<br />

1 JAIMES FREYRE, Ricardo. “Justicia India” en Cuentos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tierras altas. IMFC. Buenos Aires, 2004.<br />

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