Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

es por cierto “imprescindible” pero sólo porque provee los recursos materiales para la
subsistencia, aunque es de un linaje innoble (“hijo de bruja, engendrado por el
demonio”), físicamente “horrible”, “grosero”, un ser “capaz de todo mal y de ninguna
bondad”, que “sólo comprende el lenguaje de la violencia” y, es fundamentalmente, un
desagradecido ante los “dones” recibidos del amo.
A diferencia de Ariel, que acepta la construcción que de él hace Próspero (y el
poder que en nombre de esta imagen ejerce), Calibán opone resistencia, presenta otra
imagen de sí y del otro: reivindica su linaje y su conocimiento de los recursos naturales
de la isla, exige su libertad y, sobre todo, usa la lengua del usurpador para insultarlo.
Considera a Próspero un “ladrón”, un “hechicero” que con engaños que le “enseñan
sus libros” le robó la isla.
En línea con esta inicial configuración de colonizador y colonizado(s) se organizan
las acciones de los personajes en el resto de la obra. Próspero lleva a cabo sus planes
de retorno a la civilización europea, sin transformación alguna en su personaje; opera
hasta el final con la lógica del sujeto capitalista ilustrado occidental, tal como la
describen Horkheimer y Adorno: “triunfar a condición de su absoluta separación
respecto de los otros hombres. Los otros hombres se le presentan sólo en forma
alienada, como enemigos o como apoyos, siempre como instrumentos, como cosas”
(1987: 81).
Ariel y Calibán, por el contrario, suman propiedades en el despliegue de la acción
dramática a partir de los esquemas de acción en los que intervienen. Ariel pasa de
cumplir fielmente las órdenes del amo a buscar su aprobación e incluso su afecto
(como se puede ver en el primer epígrafe de este apartado). Hacia el final, incluso, se
anticipa a sus deseos, al punto de tomar la iniciativa de delatar el plan de Calibán,
quien busca su liberación intentando convencer a unos marineros de que asesinen a
Próspero y se adueñen de la isla. Finalmente, esta estrategia fracasa, en gran medida
por la delación de Ariel, quien obtiene su libertad. ¿Porque su estrategia era acertada,
y su sumisión convenció a Próspero de la legitimidad de su libertad? ¿O porque, dado
que el amo abandonaba la isla, ya no requería los servicios del esclavo? Hasta aquí,
es posible pensar que en la obra del dramaturgo inglés se ponían en discusión dos
maneras de ser un sujeto colonizado; incluso, dos estrategias diferentes para alcanzar
la libertad.
Sin embargo Calibán, que se orientaba hacia una radicalización de su resistencia al
poder opresivo del amo al tramar su asesinato, finalmente es apresado y en un breve
parlamento acepta la superioridad de Próspero y promete obedecerlo, reorientando de
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