Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

11, 12 y 13 de agosto de 2010
Biblioteca Nacional – Universidad Nacional de General Sarmiento
PARA UNA (RE)LECTURA DE LAS CRÓNICAS DE INDIAS.
ALGUNAS CONSIDERACIONES TEÓRICAS
Martín Sozzi
Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de General Sarmiento
martin_sozzi@yahoo.com.ar
msozzi@ungs.edu.ar
Resumen
El propósito del trabajo es indagar en los modos de encarar la lectura de las crónicas de
Indias a partir de la consideración de dos propuestas contemporáneas diferentes. Por una
parte, abordaremos su estudio desde una perspectiva discursiva proveniente de una serie de
estudios críticos originados en los años ‘80 por críticos como Rolena Adorno o Walter Mignolo,
quienes realizan aportes vinculados con esta perspectiva y leen a las crónicas en relación con
su contexto de producción y con los diálogos, debates y polémicas en las que se encuentran
inmersas. Por otro lado, consideraremos las crónicas consideradas como parte del archivo
americano, forma de abordaje que inaugura una línea dentro de la narrativa latinoamericana: la
de las “ficciones del archivo” del siglo XX. En esta última posición, las crónicas –en tanto
archivo- determinan las condiciones de enunciabilidad de parte de la narrativa latinoamericana
contemporánea. Esta última posición, postulada por Roberto González Echevarría en Mito y
archivo, considera a las crónicas a partir del concepto foucaultiano de archivo y permite
pensarlas como textos fundadores de una tradición.
Nos alejaremos de posiciones que consideramos poco productivas: una que visualiza a las
crónicas en tanto grupo de textos históricos que pueden ser leídos para encontrar en ellas el
dato histórico, tal como lo ha hecho la historiografía positivista; otra, la de quienes las leen
como si se tratara de textos literarios y buscan en las crónicas “procedimientos literarios”.
Presentaremos, entonces, posiciones que permiten pensar a este grupo de textos originarios en
relación con buena parte del sistema literario latinoamericano: de modo sincrónico relacionadas
con otras manifestaciones de su contexto de producción y de modo diacrónico en tanto archivo
en donde abrevan manifestaciones escriturarias posteriores.
En este trabajo nos proponemos presentar algunas de las posibilidades para
abordar desde nuestro presente esos textos originarios en la constitución de nuestra
literatura que son las crónicas de Indias.
¿Cómo leer ese corpus heterogéneo compuesto por textos pertenecientes a
diferentes formaciones textuales y a géneros discursivos variados, textos atravesados