Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

11, 12 y 13 de agosto de 2010
Biblioteca Nacional – Universidad Nacional de General Sarmiento
RETÓRICA Y LITERATURA: EN TORNO AL MÍTICO VIAJE POR LA
CIUDAD
Ernesto Pablo Molina Ahumada
SECyT – Universidad Nacional de Córdoba
pablomolinacba@hotmail.com
Resumen
La relación entre mito y literatura puede ser abordada a partir del reconocimiento de una
serie de figuras retóricas que hacen visible la vinculación entre ambos modos de conciencia, el
mítico y el literario, y que dan cuenta además de cierto funcionamiento retórico de la cultura, en
clave de una Semiótica de la Cultura (Lotman) según los avances de investigación del Grupo de
Estudios de Retórica (GER) de la Universidad Nacional de Córdoba, equipo del que formamos
parte.
A partir de este supuesto, proponemos un abordaje crítico de las metáforas urbanas en
algunas novelas argentinas contemporáneas a modo de ejemplo en las que puede reconocerse
al espacio un papel fundamental tanto argumental como en lo que hace al sentido general de la
obra. La representación de la ciudad sirve en esos casos no sólo como actualización de los
espacios característicos del viaje heroico tradicional, sino también como una forma de
resignificación del mito en clave crítica latinoamericana. Según nuestra lectura, ese conjunto de
metáforas, en particular la metáfora del laberinto, delimita una zona de sentido o constelación
mítica específica que da cuenta de cierta orientación en la interpretación del mito en la
actualidad, además de cierto modo de organización u orden retórico de la cultura.
En esa línea de interpretación, pretendemos desarrollar nuestra propuesta de lectura
poniendo en diálogo estudios específicos del mito con abordajes de retórica y crítica literaria.
En un sentido amplio, podría definirse al mito como una constelación simbólica que
establece bajo cierto régimen narrativo una serie de relaciones de significado en torno
a un mismo sentido de realidad (Blumenberg, 2001; Durand, 1992). Desde esta lógica,
el mito no es un repertorio de temas o personajes, sino más bien un artefacto narrativo
e ideológico ambivalente que atraviesa toda la cultura y que funciona actualizando
determinadas zonas de la memoria cultural e inaugurando nuevos modos de relación
con lo real, lo que define en conjunto determinada orientación semántica para las
producciones simbólicas de una época y sirve a la vez como un mapa de esa cultura.
Esta afirmación, sustentada epistemológicamente en la analogía lotmaniana entre
texto y cultura, permite leer el modo en que determinadas formas retóricas de un texto
se expanden a todo un mecanismo cultural, y viceversa, “dimensión retórica” de los