Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

leer o escuchar textos extensos; esto lo habíamos notado en lecturas anteriores,
donde se distraían y muchas veces se veían intimidados cuando le presentábamos
escritos muy extensos, una carilla para ellos significaba un esfuerzo mayor, más que
por el esfuerzo que supone la tarea, porque consideraban que no eran capaces de leer
“tanta cantidad”. Es habitual encontrar expresiones por parte de los jóvenes y adultos
desvalorizándose como lectores o considerando la lectura como patrimonio de un
sector social al cual ellos no pertenecen.
Teniendo en cuenta esta situación, nuestra intención fue tomar el desafío de llevar
adelante propuestas diferentes, que tuvieran en cuenta todo el bagaje cultural que
tiene un adulto y que, en cambio por su corta edad, no posee un niño. Utilizamos
estrategias didácticas que favorecieran el trabajo en grupo, la lectura en pareja,
discusiones grupales; que permitieran abordar problemáticas sociales desde la
literatura integrando diferentes áreas curriculares.
Diálogo y transformación, fue el eje que primó en los encuentros de los jóvenes y
adultos con la lectura y la escritura. Y aquí, siguiendo a Freire 7 , debemos señalar que
entendemos el diálogo como garantía del acto de conocimiento. A través de la palabra,
la opinión del otro, su experiencia de vida, nos propusimos alcanzar un aprendizaje
mutuo. Transformación, puesto que no hay práctica educadora si no se produce una
transformación en los sujetos que aprenden. Esta transformación se fomentó no sólo
mediante el papel mediador y facilitador de las alfabetizadoras, sino también a través
de la lectura de cuentos, poemas, leyendas que nos permitieron transitar por otros
caminos, lejanos o cercanos, ajenos o nuestros, reconociéndonos en ellos y
redescubriéndonos también en los otros; pero además, a través del proceso de
escritura, con el que finalizábamos las actividades, momento crucial en que el
pensamiento se hace texto.
Para finalizar queremos hacer nuestras las palabras de Paulo Freire, porque
entendemos que “Las personas no somos seres de adaptación sino de transformación”
(Freire, 1995).
7 FREIRE, Paulo. Acción cultural para la libertad, Tierra Nueva y Casa Unida de Publicaciones. México, 1983.
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