Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

contrario, suelen no tener protagonista y, tal como las define la crítica amerindia Paula
Gunn Allen, no hacen diferencias entre “foco y fondo” --background and foreground-- 11 .
A nivel del lenguaje, lo que se funda es una continuidad, una fluidez general. Un
ejemplo posible es un poema de Simon Ortiz, My father’s song:
“Como tengo ganas de decir cosas,/ extraño a mi padre esta noche. /Su voz, el pequeño
defecto, /la profundidad de su pecho flaco,/ el temblor de emoción/ en algo que acaba de
decir/ a su hijo, su canción: // Plantamos maíz una primavera en Acu.../ plantamos
muchas veces / pero esa vez en particular / recuerdo la arena suave húmeda / en mi
mano. // Mi padre se había detenido en un sitio /para mostrarme un surco derrumbado;
/la reja del arado había desenterrado /el nido de un ratón / en la arena suave mojada.//
Con mucho cuidado, levantó animalitos rosados /en la palma de su mano/ y me dijo que
los tocara. /Los llevamos a la orilla /del campo y los pusimos a la sombra /de un terrón
húmedo de arena.// Recuerdo hasta la suavidad /de la arena fresca y tibia y los ratoncitos
vivos /y a mi padre diciendo cosas.” 12
El padre transmite al hijo la idea del mundo según la cual los seres humanos no
están separados del resto de la naturaleza y saben que no valen más que los otros
seres vivos y elementos del planeta. Al contrario, todos somos parientes, hijos de la
misma madre, la Tierra. En una actividad que cambia la naturaleza (como es la
agricultura), hay que preservar todo lo posible lo que se está cambiando. Una mirada
sobre lo natural que nada tiene que ver con la de Occidente.
Más allá de este contenido, claramente amerindio, el poema tiene un uso muy
interesante de pronombres. Es imposible saber si el primer yo poético que recuerda a
su padre (en una estrofa más cercana al margen izquierdo de la hoja que las demás)
es el mismo que narra lo que pasó en el campo. Al final de esa primera estrofa, hay un
dos puntos después de “su canción”. Por lo tanto, lo que sigue podría leerse como una
narración del primer yo sobre su padre o una narración del padre de ese yo sobre el
abuelo… No está definido y eso tiene sentido porque la verdad es que no tiene
importancia. Lo que importa es la sabiduría transmitida, no qué generación la
transmite. El padre (o el padre del padre) muestra su idea con un gesto que la escribe
en la mente del hijo, y ese hijo la pasará a su hijo hasta que se llegue a la escritura del
poema. Así, Ortiz iguala la narración oral (en este caso el gesto/acto) y la escritura del
poema, ambas son transmisiones necesarias de una idea sobre el mundo.
11 Paula Gunn Allen. The Sacred Hoop. Boston: Beacon Press, 1986.
12 In Songs of this Earth… Op. Cit. (pag. 186). Original: MY FATHER’S SONG // Wanting to say things,/I miss my father
tonight./His voice, the slight catch,/the depth from his thin chest,/the tremble of emotion/ in something he has just said/
to his son, his song:// We planted corn one Spring at Ace—/ we planted several times/ but this one particular time/ I
remember the soft damp sand /in my hand.// My father had stopped at one point/ to show me an overturned
furrow; //the plowshare had unearthed /the burrow nest of a mouse /in the soft moist sand.// Very gently, he scooped tiny
pink animals/ into the palm of his hand /and told me to touch them./We took them to the edge /of the field and put them
in the shade /of a sand moist clod.// I remember the very softness /of cool and warm sand and tiny alive mice/ and my
father saying things.
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