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Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

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connotativo en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre ambos sistemas, que se construye a partir <strong>de</strong> un uso<br />

particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua.<br />

Para enten<strong>de</strong>r cómo los significados <strong>de</strong> una cultura se interre<strong>la</strong>cionan en un texto,<br />

Halliday (1982) i<strong>de</strong>ntifica tres variables como relevantes en <strong>la</strong> organización semiótica<br />

<strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> situación para <strong>la</strong> comprensión <strong>de</strong> un texto. Estas son <strong>la</strong>s variables <strong>de</strong><br />

campo, tenor y modo, que se materializan (o construyen) mediante <strong>la</strong>s tres funciones<br />

sociales <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua (experiencial, interpersonal, textual). Es <strong>de</strong> esta manera como el<br />

contexto <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> conceptualizarse como externo a <strong>la</strong> lengua para ser consi<strong>de</strong>rado un<br />

fenómeno intrínseco a el<strong>la</strong>, como registro. La teoría <strong>de</strong> registro <strong>de</strong> Halliday explica los<br />

principios que rigen <strong>la</strong> variación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lengua <strong>de</strong> acuerdo con el contexto <strong>de</strong> situación:<br />

“<strong>la</strong> cuestión es qué tipos <strong>de</strong> factores <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación <strong>de</strong>terminan cuáles tipos <strong>de</strong><br />

selección <strong>de</strong>l sistema lingüístico”. Así es como <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> registro constituye una<br />

forma <strong>de</strong> predicción (1982:47). Si bien Hymes (1974) seña<strong>la</strong> otros elementos<br />

importantes en <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>ción entre texto y contexto, que se reconocen para los<br />

estudios <strong>de</strong> etnografía lingüística (Creese, 2008, Rampton et al, 2004) 6 , <strong>la</strong> ya <strong>la</strong>rga<br />

tradición <strong>de</strong> análisis realizados en el marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> LSF parecería confirmar que <strong>la</strong><br />

selección <strong>de</strong> Halliday es a<strong>de</strong>cuada y funcional para dar cuenta <strong>de</strong>l contexto y por lo<br />

tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura a partir <strong>de</strong> los textos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera que, a <strong>la</strong> inversa,<br />

conociendo el contexto es posible pre<strong>de</strong>cir qué recursos discursivos y lingüísticos es<br />

altamente probable encontrar en los textos 7 .<br />

En una e<strong>la</strong>boración posterior, Martin formu<strong>la</strong> su teoría estratificada <strong>de</strong> contexto, en<br />

<strong>la</strong> que el género es una configuración recurrente <strong>de</strong> significados que ponen en acto <strong>la</strong>s<br />

prácticas sociales <strong>de</strong> una cultura dada. Así, <strong>la</strong>s variables <strong>de</strong> registro –entendido como<br />

estrato <strong>de</strong> menor abstracción <strong>de</strong>l contexto que se materializa a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

selecciones discursivas, por eso consi<strong>de</strong>radas como “interfase” entre lengua y<br />

contexto- trabajan conjuntamente para lograr <strong>la</strong>s metas <strong>de</strong> un texto, que se <strong>de</strong>finen en<br />

términos <strong>de</strong> sistemas <strong>de</strong> procesos sociales en el nivel <strong>de</strong> género, responsable <strong>de</strong><br />

organizar <strong>la</strong> estructura en pasos o estructura esquemática (Martin, 1992; Eggins y<br />

Martin, 2003; Martin y Rose, 2008).<br />

En este mo<strong>de</strong>lo, <strong>la</strong> ubicación <strong>de</strong>l género en un nivel mayor <strong>de</strong> abstracción que el<br />

registro permite explicar que ambos estratos varíen <strong>de</strong> manera in<strong>de</strong>pendiente, <strong>de</strong><br />

6 Aunque no se consi<strong>de</strong>ren pertinentes aquí otros elementos <strong>de</strong>l contexto material para el análisis lingüístico, es<br />

importante seña<strong>la</strong>r que en el marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> enseñanza <strong>de</strong> los textos profesionales como herramientas culturales también<br />

es necesario aportar a los estudiantes información sobre convenciones <strong>de</strong> comportamiento social, que se manifiestan,<br />

por ejemplo, en el comportamiento gestual, <strong>la</strong> indumentaria o <strong>la</strong> proxémica, tal como han seña<strong>la</strong>do otros autores<br />

(Aguirre Beltrán, 2000).<br />

7 Existe, como es sabido, una serie <strong>de</strong> cuestionamientos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> diferentes perspectivas acerca <strong>de</strong> este punto, así como<br />

acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> género <strong>de</strong> Martin, algunas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> posiciones muy cercanas. Sin embargo, no nos<br />

<strong>de</strong>tendremos aquí en esta discusión pues no es objeto específico <strong>de</strong> este trabajo.<br />

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