Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

fenómeno que es preciso atender al momento de explicar el fracaso escolar. (Arnoux,
Martínez, 2000: 175-176) (Martínez y otros, 2009: 7).
Según la sociología de la educación, la presencia de buenos y malos estudiantes
debe analizarse en función de los mecanismos sociales e institucionales que
transforman las diferencias culturales en desigualdades escolares; brecha que
disminuye o se intensifica no sólo en función de la estructura curricular, sino por sobre
todo, en función de las modalidades docentes. (Perrenoud, 1991: 13-15).
Considerando que las representaciones operan como un sistema interpretativo de la
realidad que orienta los comportamientos y prácticas e incluso sirve a posteriori, de
aval o justificación de las mismas, en este trabajo se analiza el discurso de un grupo
de maestros de una escuela primaria de Bajo Flores -en la que se producen
situaciones de contacto entre el español y algunas lenguas aborígenes (aymara y
quechua)-, con la intención de indagar cuál es su perspectiva acerca de la cultura y
pautas lingüísticas de origen de sus alumnos, qué representación del déficit construyen
los docentes a partir de las problemas de aprendizaje que identifican sobre todo en el
área de Prácticas del Lenguaje-, y qué relación establecen entre diversidad, contacto
de lenguas y fracaso escolar.
La investigación se focalizó en el nivel primario porque, a nivel matrícula, es el más
inclusivo (3/4 partes del total del alumnado) y en el que es plausible encontrar mayor
diversidad cultural. Pero además, porque es el nivel cuyo tránsito determina la
inclusión y posterior permanencia de los alumnos en el sistema escolar.
Para la toma de entrevistas se eligió una escuela en la que no se observan
episodios de violencia que obstaculicen la tarea, la mayor parte del cuerpo docente
trabaja allí desde hace muchos años y sus prácticas son valoradas por los padres de
dicha comunidad, que eligen este establecimiento entre otros del distrito.
Dicha escuela tiene, predominantemente, como alumnado, a niños provenientes del
Barrio Rivadavia y la villa 1-11-14 (situada en el cruce de Bajo Flores y Soldatti, entre
Perito Moreno y Lacarra). Los alumnos son, en su mayoría, de origen boliviano o bien,
argentinos de padres bolivianos. Un porcentaje menor tiene nacionalidad peruana o
paraguaya.
A la hora de presentarse a sí mismas, las docentes legitiman su conocimiento de la
comunidad manifestando la relación de intimidad y cercanía que considera haber
entablado con sus alumnos, quienes les cuentan sus vivencias y exteriorizan el cariño
que sienten por ellas. Pero, paradójicamente, llegado el momento de describir a sus
alumnos, la característica distintiva para el 100% de la muestra, es el “mutismo”, la
149