Libro de Actas del Congreso Regional de la Cátedra ... - UNGS

yesería que debe proveer los bustos de Eva esgrimiendo como única arma la lectura
de Cómo ganar amigos de Dale Carnegie.
La asamblea cuenta con la presencia de los dos dueños de la fábrica, padre e hijo,
de apellido Sansimón. En medio del caos, el viejo Sansimón pide la palabra. El
anciano se reivindica como el hombre que se hizo desde abajo, a partir de un taller
inicial; confiesa las lecturas socialistas de su juventud y el honor que le significó darle
la mano una vez a Buenaventura Durruti, héroe de la Guerra Civil Española; plantea
que la fábrica no es “un reino que pasa de padre a hijo automáticamente” (Gamerro,
2004:176); para culminar con la frase: “¡la tierra debe ser del campesino que la trabaja
y la fábrica del obrero!” (p. 176). Frente a todos, el viejo Sansimón, haciendo honor a
su nombre, que repite el del conde representante del socialismo utópico, muestra los
documentos que desheredan a su hijo en favor de sus obreros. Llegados a este punto,
“Marroné no salía de su asombro. Era como si se representara ante sus ojos la gran
escena del testamento de Julio César, igual que en la obra de Shakespeare” (p. 177).
A partir de esta alusión a la obra de Shakespeare es que se instala la reescritura:
“Entonces fue el pandemonio, el vuelo de cascos por el aire, los abrazos efusivos y los
besos, en medio de todo lo cual pasó a todos o casi todos desapercibido el
desconsolado, escueto comentario que un Sansimón hijo de ojos vidriosos dirigió al
padre que como un gigante se erigía de brazos cruzados en lo alto de la tarima.
– ¿Vos también, viejo?” (p. 177).
El texto de Borges que Gamerro reescribe es “La trama”, perteneciente a El
hacedor, de 1960. En este brevísimo cuento-ensayo, Borges pone en acto la hipótesis
que había desplegado en su famosa conferencia “El escritor argentino y la tradición” de
1932, es decir, la propuesta de adoptar a toda la literatura universal como tradición de
la literatura argentina. El texto, compuesto por sólo dos párrafos, narra en el primero la
muerte de Julio César y su “horror” al descubrir entre los conjurados a su propio hijo,
Marco Junio Bruto, al tiempo que comenta que Shakespeare y Quevedo, dos clásicos
de la literatura occidental, recogieron “el patético grito” del traicionado. En el segundo
párrafo, se narra la muerte de un ignoto gaucho de la provincia de Buenos Aires quien
descubre entre los traidores a su ahijado y “no sabe que muere para que se repita una
escena” (Borges II, 1989: 171), es decir, para que su tragedia pueda ser escrita al
modo argentino. La “reconvención” final del viejo traicionado es invertida en la novela
de Gamerro, en la que el traicionado es el joven.
Reescribir a Borges parece, en ambos casos, un modo de conjurarlo. En principio,
no hay ninguna inocencia en la elección de los textos que se reescriben. En el caso de
1571