thèse

Jarry semble ici s’inspirer quelque peu du Tiers Livre : « [c]ar en matière de signifier par gestes,
estoit tant excellent qu’il sembloit parler des doigtz. Pourtant vous fault choisir un mut sourd de
nature, afin que ses gestes et signes vous soient naïfvement propheticques, non faincts, fardez, ne
affectez. 1 » Mais cet écho possible de sa lecture intense et fécondante de Rabelais, qui se fait
sentir dans toute son œuvre, n’est pas l’essentiel.
En suggérant l’importance d’un langage qui se tienne en-deçà de toute modalité du bruit (un
langage qui rompe avec la signification d’un déroulé sonore), véritablement mathématique du fait
de la précision de la gestuelle par quoi il s’exprime entièrement (le terme « mathématique »
suggère le caractère métronomique des gestes et les figures géométriques qu’ils tracent
brièvement dans l’espace), Jarry s’inscrit avec force dans l’intérêt partagé par nombre d’auteurs à
son époque pour la pantomime, cherchant à montrer que celle-ci « touche plus profond que le
langage 2 ».
Il s’agit, par cet intérêt donné au silence dont témoigne avec éclat le livre de Trachsel, intérêt
relayé par Jarry dans son compte rendu puis développé dans son œuvre, d’avoir la « prétention »
de « prouver […] que le geste est tout ; et par là j’entends bien dire qu’il est tout absolument, et
que le reste est négligeable, flatueux et superfétatoire 3 ».
Cette attention donnée au silence de la parole qui devient langage par le biais de la gestuelle
(gestuelle que trace également visuellement Trachsel au moyen de la spatialisation de ses poèmes
et des points de suspension égrenés dans la page) naît entièrement, peut-on penser, d’un dédain
pour la littérature lequel naît d’un dédain pour les mots, force devenue commune, ayant
prétendument perdu toute son aura des débuts, tout son pouvoir évocateur : « la littérature »,
ainsi que le résume Camille Mauclair dans Le Soleil des Morts, à la suite de Mallarmé, « est faite avec
les mots qui servent à toutes les professions, en sorte que chacun, usant de ces mots, s’en croit
possesseur, tandis qu’il regarde humblement un pinceau ou un ébauchoir, dont il ne sait se
servir. 4 »
2. Jarry puise textuellement dans le passage suivant (nous soulignons), cherchant en outre à le
synthétiser : « L’auteur a pensé que pour certaines impressions ressenties devant les paysages, il ne serait
1 François Rabelais, Les Cinq Livres, édition critique de Jean Céard, Gérard Defaux et Michel
Simonin, préface de Michel Simonin, La Pochothèque, Le livre de poche, 1994, p. 665.
2 Jean Richepin, « La Gloire du geste », Théâtre chimérique, Charpentier, 1896, p. 362 (cité par Guy
Ducrey, « Retours romanesques du mime antique autour de 1900 », Dir. Sophie Basch & Pierre
Chuvin, Pitres et Pantins Transformations du masque comique : de l’Antiquité au théâtre d’ombres, Presses de
l’Université Paris-Sorbonne, 2007, p. 224).
3 Jean Richepin, op. cit., p. 363 (cité par Guy Ducrey, op. cit.).
4 Romans fin-de-siècle, 1890-1900, textes établis, présentés et annotés par Guy Ducrey, Robert
Laffont, collection Bouquins, 1999, p. 870.
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