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On le voit, l’histoire est bien plutôt un seul cadre pour que puisse s’y épanouir une histoire<br />

d’amour mondaine, et faire en sorte qu’elle soit infiniment renouvelée ; à ce renouvellement<br />

s’ajoute celui, constant, du cadre géographique qui permet que change constamment le<br />

pittoresque des descriptions, lesquels renouvellements participent de la même logique<br />

romanesque cherchant à tout prix à dépayser le lecteur – et le roman sera effectivement, comme<br />

l’indique Jarry, très populaire.<br />

L’appellation générique dédaigneuse de Jarry ne signifie ainsi pas son mépris pour le genre<br />

historique (bien qu’il ait affiché, à plusieurs reprises, avec force, son mépris pour l’Histoire),<br />

puisqu’il rendra compte de L’Enfant d’Austerlitz de Paul Adam en des termes élogieux dans La<br />

Revue blanche.<br />

— Un roman mondain.<br />

Napoléon et l’amour de Didier apparaît bien plutôt comme un roman mondain, « au sens<br />

restreint de roman dont les protagonistes appartiennent à la société aristocratique 1 », genre alors<br />

éminemment décrié par la communauté d’auteurs symbolistes à hauteur de la façon dont il est<br />

extrêmement symptomatique des dérives du genre romanesque le conduisant prétendument<br />

toujours plus près de la foule de la démocratie montante mais surtout de la bourgeoisie, le roman<br />

étant parvenu à obtenir « avec le roman mondain, une consécration bourgeoise jusque-là réservée<br />

au théâtre 2 ».<br />

Ainsi, en s’attaquant à Napoléon et l’amour, Jarry fait plus que s’attaquer à un certain type de<br />

public : il cherche à renverser le profit symbolique qui est rattaché aux œuvres, en défendant ainsi<br />

par ailleurs L’abbé Prout ou L’Agonie d’Albion : « C’est […] la qualité sociale du public (mesurée<br />

principalement à son volume) et le profit symbolique qu’il assure qui déterminent la hiérarchie<br />

spécifique que l’on établit entre les œuvres et les auteurs à l’intérieur de chaque genre, les<br />

catégories hiérarchisées que l’on y distingue correspondant assez étroitement à la hiérarchie<br />

sociale des publics : cela se voit bien […] dans le cas du roman, où la hiérarchie des spécialités –<br />

roman mondain […], roman naturaliste, roman de mœurs, roman régionaliste, roman populaire –<br />

correspond très directement à la hiérarchie sociale des publics touchés, et aussi, de manière assez<br />

1 Jean-Marie Seillan, « Stéréotypie et roman mondain : l’œuvre d’Octave Feuillet », paru<br />

dans Loxias, Loxias 17, mis en ligne le 20 mai 2007, URL :<br />

http://revel.unice.fr/loxias/index.html?id=1684.<br />

2 Pierre Bourdieu, Les règles de l’art, Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, collection Libre<br />

examen politique, 1992, p. 167.<br />

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