thèse

dans L’Amour absolu, revient avec une certaine récurrence dans l’œuvre de Jarry, littéraire,
puisqu’il l’évoque dans Les Jours et les nuits 1 , mais aussi critique.
Jarry mentionne en effet également le Christ dans ses « Minutes d’art [III] », à propos de
James Finot 2 . Que Jarry évoque cette figure en liens avec la peinture n’est nullement anecdotique.
Comme le résume Yasuko Eshima, « [l]’union du corps, de la souffrance, d’une spiritualité diffuse
et de l’art constitue[nt] très souvent la vision décadente du Christ. Vision d’art – et très souvent
l’œil du peintre et l’élan de l’homme intérieur s[ont] […] indissociables. 3 »
6. Fernand Hauser cherche à ne pas l’identifier aussi spécifiquement, afin que sa pièce puisse
tendre vers la parabole : « Le principal personnage de cette tragédie est un Homme. 4 »
7. Voir Fernand Hauser, op. cit., p. 46-52.
Jarry fait référence aux deux passages suivants (nous soulignons) : « Ce sont les Rois Mages
de la Presse qui viennent interviewer Jésus !... (La foule s’écarte). Le premier journaliste, s’inclinant
devant l’homme : Monsieur... excusez notre indiscrétion... mon confrère, que voici, est rédacteur
à La Lumière ; je suis moi-même rédacteur au Boulevard ; nous désirerions savoir pourquoi et dans
quel but vous portez ce costume... 5 » ; « Quelle affaire ! En voilà, un reportage ! Le second
journaliste : Évidemment, c’est un beau reportage !... Une interview de Jésus-Christ !... 6 »
8. Il s’agit de La Revue blanche (voir la note 9) que Jarry prend bien garde de ne pas nommer, son
compte rendu étant publié dans… La Revue blanche.
9. Jarry fait référence au passage suivant : « Le Ressuscité fut porté au Théâtre Antoine, où il
demeura pendant huit mois, sans être lu ; je le portai alors aux éditeurs de La Revue blanche, qui,
après quelques mois déclarèrent que cet ouvrage n’était pas assez « génial » pour être imprimé par
eux. 7 »
10. Hauser ne spécifie pas que sa tragédie est en prose, contrairement au moment de la
publication de sa pièce de théâtre La Comédienne chez Vannier en 1897, alors sous-titrée « un acte
en Prose ».
11. Couverture où l’on voit un christ debout, écartant les bras, tenant de la main gauche une
balance et de la droite un épi de blé. Il est recouvert d’un vêtement laissant les plis visibles aux
1 Voir OC I, p. 815.
2 Voir Id., p. 1021.
3 Yasuko Eshima, op. cit.
4 Fernand Hauser, op. cit., p. XVI.
5 Id., p. 48.
6 Id., p. 52.
7 Id., p. 85.
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