thèse

inconscience, comme l’exprimera en creux le 06 novembre 1902 le quotidien Le Temps (dans un
article intitulé « Le tueur de femmes Vidal » dont Jarry s’est probablement inspiré pour l’écriture
de sa chronique « Le tueur de femmes » parue dans La Revue blanche le 15 novembre 1902),
cherchant à accabler publiquement un criminel au travers de l’évocation qu’il brosse de celui-ci –
les grands quotidiens voulant à cette époque invariablement, par le biais de l’énoncé toujours
emphatique, éminemment descriptif et moralisateur des faits divers, se faire les parangons de
l’ordre moral, se percevant comme détenteurs de fait d’une grande responsabilité, de par le
pouvoir qu’ils incarnent, auprès de ceux, très nombreux, qui les lisent, se découvrant ainsi à
même de pouvoir supposément freiner la criminalité alors grandissante du fait notamment de
l’efflorescence de la figure de l’Apache, ne serait-ce qu’au travers d’une mise en garde répétée :
« […] il possède la notion du bien et du mal, aussi, lorsqu’il a tué, a-t-il agi en pleine connaissance
de cause ».
Aussi Jarry en tournant dans ce compte rendu en dérision « la notion du bien et du mal »
s’oppose-t-il également, en creux, à la grande presse dans la façon qu’elle a, au travers de
l’évocation des faits divers, de se penser, comme nous l’avons évoqué, entièrement à l’aune de la
morale, d’autant plus qu’au moment de rédiger cette bibliographie, Jarry est plongé entièrement
dans l’écriture de ses spéculations, qui l’amènent justement à prendre en considération
quotidiennement la matière des faits divers autour de laquelle il construit la plupart de ses
chroniques.
Remarquons néanmoins que bien souvent les journaux sont inversement considérés à cette
époque parmi leurs détracteurs comme des pourvoyeurs de vice, par le simple fait qu’ils donnent
une place de choix dans leurs rubriques aux faits divers, lesquels sont lus il est vrai avec avidité,
cédant ainsi prétendument, afin de fédérer ou d’accroître encore leur lectorat, au goût de la foule
pour le voyeurisme morbide : « Le public ajoute moins d’importance aux articles de fond qu’aux
nouvelles diverses. Les journaux qui font fortune sont ceux qui arrivent à avoir la primeur des
attentats et des scandales. Ils ne cherchent que la glorification du vice sous toutes ses formes, les
plus triviales comme les plus raffinées. Quelle triste école d’inconscience, de légèreté, de
servilisme ! 1 », écrit par exemple Ossip-Lourié dans La Philosophie sociale dans le théâtre d’Ibsen en
1900.
1 Ossip-Lourié, La Philosophie sociale dans le théâtre d’Ibsen, Félix Alcan, collection Bibliothèque de
philosophie contemporaine, 1900, p. 64.
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