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IV. ABSENCE DE PROGRÈS POUR CE QUI EST LE FAIT DE L’HOMME. .............................. 588<br />

1. La moralité. ....................................................................................................................................... 588<br />

1. 1. La religion : Synésius, L’Arbre gnostique ; Sophronius, Catéchisme expliqué de l’Église gnostique. ......... 588<br />

1. 2. La Justice. ................................................................................................................................. 599<br />

1. 2. 1. Duruy, Pour la justice et pour l’armée. ...................................................................................... 599<br />

1. 2. 2. Leyret, Les Jugements du président Magnaud, réunis et commentés. ................................................ 602<br />

1. 3. Les valeurs. ............................................................................................................................... 607<br />

1. 3. 1. Inexistence du « bien » et du « mal » : Pascal, Essai sur l’évolution humaine. ............................ 607<br />

1. 3. 2. Ce qui est propre au « mal » rattrapé par l’esthétique. ......................................................... 614<br />

1. 3. 2. 1. Beauté du meurtre propre à la fin-de-siècle. ................................................................... 614<br />

1. 3. 2. 1. 1. Marcus, Étude médico-légale du meurtre rituel. ................................................................... 614<br />

1. 3. 2. 1. 2. De Quincey, De l’assassinat considéré comme un des beaux-arts. .......................................... 620<br />

1. 3. 2. 1. 3. La chronique « L’homme au sable ». ........................................................................... 628<br />

1. 3. 2. 2. Beauté du mort : Apéry, Communications au XIII e congrès international de médecine. ................ 638<br />

2. Les sciences. ..................................................................................................................................... 646<br />

2. 1. L’astronomie : Pierrel, L’Eternité. ............................................................................................... 646<br />

— Ambition affirmée de Pierrel : abolir le progrès scientifique. ........................................................ 648<br />

— L’effroi que fait naître l’astronomie. ............................................................................................. 649<br />

— Nier la dépendance de l’homme vis-à-vis de la marche de l’univers : Jarry face à Flammarion. ..... 649<br />

— Renverser l’effroi : nécessité de la maîtrise de la mécanique céleste. .............................................. 651<br />

— Jarry face à Schwob : l’homme devenu comète ou météore. ......................................................... 651<br />

— Sauver l’astronomie de la démocratisation. ................................................................................... 653<br />

— Critique de l’astronome : figure du savant. ................................................................................... 654<br />

— L’invention d’une référence. ........................................................................................................ 655<br />

— Système de Pierrel se basant sur l’observation naïve. .................................................................... 656<br />

2. 2. L’économie politique : Walras, Éléments d’économie politique pure. .................................................. 658<br />

2. 3. Peut-on donner crédit à l’Histoire, alors science de toute première importance ? ....................... 668<br />

2. 3. 1. Abolition de l’idée de vérité historique : Demolder, L’Agonie d’Albion. ............................... 668<br />

— Désintérêt de Jarry vis-à-vis de l’Histoire ? ............................................................................... 671<br />

— Conception jarryque de l’Histoire : un individu supérieur à une foule. ...................................... 672<br />

— Apologie invisible de Soi. ......................................................................................................... 675<br />

— Jarry tait ordinairement le fait de la critique d’amitié. ................................................................ 676<br />

2. 3. 2. L’imaginaire comme véhicule de l’Histoire. ........................................................................ 678<br />

2. 3. 2. 1. Didier, Napoléon et l’amour. .............................................................................................. 678<br />

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