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Or, l’on sait combien cette quête de l’absolu sera en propre celle de Messaline, poursuivie à<br />

travers la divinité Priape qu’elle rejoindra par la mort (le couple des contradictoires amour/mort<br />

est ainsi résolu), et celle de Marcueil qui cherchera à faire en sorte que l’infini des forces humaines<br />

soit dépassé, et « pratiqu[era] le neutre 1 », refusant de procréer 2 , résolvant quant à lui les<br />

contradictions force (réelle) / faiblesse (apparente) 3 , masculin / féminin, atteignant là le point de<br />

dépassement suprême, l’acmé qui n’est pas situable et qui caractérise en propre l’absolu :<br />

« L’Indien se pâma à diverses reprises, passif tantôt comme un homme, tantôt comme une<br />

femme… À coup sûr c’était la réalisation de ce que Théophraste entendait par « Et plus ». 4 »<br />

1 OC II, p. 204.<br />

2 Voir Michel Carrouges, Les Machines célibataires, Le Chêne, 1976.<br />

3 Voir OC II, p. 190.<br />

4 Id., p. 254.<br />

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