thèse

n’est qu’avec le numéro du 1 er février 1901 que la rubrique intitulée « Spéculations » commencera
véritablement : elle durera jusqu’au dernier numéro de l’année. 1 » Pourquoi Fénéon (très
certainement) a-t-il choisi ce titre de rubrique ?
Est-ce parce que le discours critique de Jarry s’apparente bien parfois à une démarche
spéculative et qu’il n’appartient pas stricto sensu au domaine de la critique, ce qui est manifeste dans
son compte rendu de La Natalité en France en 1900 par exemple et ce que Fénéon a pu sentir
d’emblée (connaissant l’auteur de César-Antechrist), celui-ci permettant en outre à Jarry, par ce
premier choix de titre de rubrique, de laisser libre cours à l’efflorescence d’une certaine
subjectivité dans l’acte critique, l’encourageant ainsi à ne pas évoluer suivant les codifications d’un
genre (seraient-elles protéiformes) mais à s’inscrire dans la mouvance de l’impressionnisme
pratiqué avec constance à La Revue blanche, comme nous l’avons vu, où le terme même de
« critique » est banni.
En outre, est-il significatif que Jarry ait cherché à baptiser du nom même qui avait servi à
recueillir des critiques de livres à La Revue blanche ses chroniques, afin justement de rendre sensible
l’absence de séparation entre ces deux genres pourtant apparemment bien distincts ?
Néanmoins, cette hypothèse ne peut être davantage prise en considération car l’on ne sait en
définitive si ce titre est le fruit de la volonté de Jarry ou si (ce qui serait après tout plus
vraisemblable) c’est Fénéon, secrétaire de rédaction de La Revue blanche, qui l’a choisi pour lui.
En outre, « la fonction de commentaire et de lecture des textes littéraires qui est normalement
celle de la critique rend en réalité la situation beaucoup plus complexe et distingue l’œuvre
critique de la chronique à proprement parler 2 ».
1. 4. 3. Principe de séparation entre chroniques et comptes rendus.
Mais cette réalité ne permet pourtant pas d’affirmer que Jarry accordait moins d’importance
aux textes critiques, étant donné qu’il ne voulait pas même, semble-t-il, en sauver certains (ceux
qui auraient pu, en toute logique, lui tenir le plus à cœur) en les publiant avec les chroniques,
d’autant plus que certaines bibliographies évoluent, comme nous l’avons déjà souligné, suivant la
logique propre aux textes spéculatifs.
S’il n’accole pas à son texte spéculatif naissant de sa lecture de Ixion de Fagus le compte rendu
qu’il fait de ce recueil de poèmes, s’il ne réunit pas les textes critiques et spéculatifs se
construisant autour de l’ouvrage de De Quincey, c’est bien semble-t-il parce que pour l’auteur de
1 Id., p. 793.
2 Marie-Françoise Melmoux-Montaubin, op. cit.
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