thèse

emarque, ne faisant que synthétiser, tout au long de son ouvrage, différentes parts du savoir
scientifique, que « [l]’hermaphrodisme et la génération asexuée semblent […] être les formes
idéales donnant aux êtres qui les possèdent la perfection au point de vue sexuel. 1 »
11. Ce n’est pas une citation de l’ouvrage de Dubois-Desaulle.
Cette formulation peut être rapprochée du chapitre XII intitulé « Ô beau rossignolet » du
Surmâle : « L’Indien se pâma à diverses reprises, passif tantôt comme un homme, tantôt comme
une femme… À coup sûr c’était la réalisation de ce que Théophraste entendait par « Et plus ». 2 »
12. « Sodome » était une ville qui aurait existé, selon la Genèse, et « aurait disparu, ainsi que
Gomorrhe, à la suite de quelque bouleversement du sol, poétisé » de cette façon « par la
légende » : Sodome était une ville « endurcie par le péché » où l’acte de sodomie « était, d’après la
Bible, communément pratiqué 3 », d’où sa destruction sous une « pluie de soufre et de feu 4 ».
13. Ce n’est bien évidemment pas une citation de l’ouvrage de Dubois-Desaulle.
14. Ce terme apparaît dans la préface de Dubois-Desaulle 5 , mot pivot autour duquel s’est
vraisemblablement construit l’ensemble du compte rendu de Jarry (voir aussi la note 6).
15. Cette formulation naît de la lecture du GDU 6 , qui énonce ainsi l’étymologie compliquée du
terme « nature » : « lat. natura, mot qui vient du radical na pour gna, qui est dans nasci, naître, et
gignere, grec gignomai, etc., de la racine sanscrite gan, engendrer, produire, avec le suffixe turus, tri,
tor ; en sanscrit dharas, qui caractérise les noms d’agents […] ».
16. Jarry s’inspire là encore (voir la note 16) du GDU, prenant en considération uniquement l’un
des aspects de l’étymologie du terme « nature » (nous soulignons) – et présentant en outre cet
aspect sous forme d’un raccourci –, faisant en sorte, volontairement fallacieusement, que cet
aspect minime ait valeur de totalité, suivant la façon récurrente (ainsi que notre édition critique et
commentée le montre) qu’a sa méthodologie critique d’épouser la synecdoque : « Nature, latin
natura, mot qui vient du radical na pour gna, qui est dans nasci, naître, et gignere, grec gignomai, etc., de la
racine sanscrite gan, engendrer, produire, avec le suffixe turus, tri, tor, en sanscrit dharas, qui
1
Philippe Maréchal, Supériorité des Animaux sur l’Homme, Librairie Fischbacher, 1900, p. 215.
2
OC II, p. 254.
3
GDU, tome 14, p. 811.
4
Id., p. 812.
5
Voir G. Dubois-Desaulle, op. cit., p. I.
6
GDU, tome 11, p. 860.
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