thèse

Il est possible que Jarry se soit senti très proche de Péladan et ait cherché, par un silence
approbateur, à défendre son attitude 1 , comparable à la sienne en de nombreux points. Péladan fut
dévoré par son habit comme le fut Jarry par son masque d’Ubu. Ainsi, selon Patrick Besnier, « le
sâr chez [Péladan] joue un rôle comparable au Père Ubu, dont il n’est guère qu’une variante
mystico-chaldéenne […] 2 ».
Néanmoins, Péladan cherchait-il, par l’ostentation suivant laquelle il s’affirmait Sâr, à
provoquer, marquant, par son « extravagance », son « mépris des valeurs sérieuses de la
bourgeoisie 3 » ?
Rien ne nous permet de répondre vraiment par l’affirmative, bien que l’auteur de La
Décadence latine mentionne dans Istar « ce mauvais besoin d’étonner qui fait montrer l’envers du
génie aux gens du monde 4 ».
Le titre de Sâr était à ce point inséparable du décorum vestimentaire au travers duquel il
s’exprimait (se donnait à voir) qu’il se confondait tout à fait avec celui-ci aux yeux de ses
détracteurs mais également de Péladan lui-même, l’auteur de La Décadence latine percevant le
vêtement comme la possibilité offerte à l’âme de paraître dans une visibilité conquise.
Ainsi, il est évident qu’en défendant le titre de Sâr, y compris lorsque celui-ci brille par son
absence (dans le compte rendu de Modestie et Vanité), Jarry loue à travers lui le costume par lequel
il s’exprime entièrement.
3. 3. 2. 2. Protection qu’offre le costume.
L’on peut ainsi se demander si le costume, du fait de l’ostentation suivant laquelle il s’affiche,
n’est pas, comme le parler d’Ubu pour Jarry, une carapace qui protège l’être intime du regard de
la foule, des dangers de l’analyse. En devenant trop visible, l’on condamne autrui au ressassement
inlassable des mêmes éléments de cette visibilité.
En outre, le costume ajoute peut-être des « pics » à ceux que l’artiste possède, et qui le
protègent de la tentation et des facilités du « comme tout le monde » : « L’artiste, à l’état
esthétique ou de nature, est un fantasque hérisson ; ses pics sont nécessaires au maintien de sa
1
Remarquons qu’il n’a pas été victime comme l’auteur de La Décadence latine d’un jugement trop
sévère, car l’humour excusait tous ses débordements, tandis que l’humour est absent des
préoccupations de Péladan.
2
Patrick Besnier, Alfred Jarry, Plon, 1990, p. 141.
3
BESNIER, p. 138.
4
Péladan, La Décadence latine, éthopée [V], Istar, G. Édinger, 1888, p. 234.
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