thèse

4. 3. Mise en valeur de la singularité ?
4. 3. 1. Mettre en avant les livres témoignant d’une originalité certaine.
Il s’agit ainsi également pour les contributeurs, même si c’est plus rare, de signaler des livres
pouvant témoigner d’une érudition notable.
Ceux-ci font naître l’intérêt des rédacteurs parce qu’ils témoignent d’une réelle originalité,
d’un réel souci d’avancée de la pensée, voulu comme tel par leurs auteurs à une époque justement
où la vulgarisation s’est généralisée dans toutes les branches du savoir, cheminant, témoignant des
avancées de la démocratisation, jusque dans la grande presse où elle siège avec force.
Gaston Moch, rendant compte dans La Revue blanche en 1900 de l’ouvrage du commandant
Emile Manceau intitulé Armées étrangères, Essais de psychologie militaire (Bibliothèque-Charpentier),
écrit : « Voici un ouvrage d’un genre certainement nouveau […] 1 ». Un compte rendu anonyme de
La Banque Nationale de France d’E. de Werbrouck (Savine) paru dans Le Mercure de France annonce
pareillement, ce qui ne doit pas forcément être lu comme de l’ironie : « Opuscule d’un intérêt tout
spécial, où l’auteur expose une combinaison de reconstitution de la Banque de France. 2 »
Si la singularité est quêtée d’emblée en ce qui concerne les ouvrages scientifiques, cela signifie,
bien évidemment, que n’est pas recherchée une posture énonciatrice qui voudrait épouser en tout
point l’horizon d’attente d’un lecteur non érudit curieux de connaissances (à savoir,
consubstantiellement, le lecteur de petites revues). En d’autres termes, les contributeurs
recherchent des ouvrages émanant proprement de spécialistes et non de littérateurs aptes à
transmuter un savoir dans le sens d’une plus grande compréhension possible, et par conséquent
dans celui contraint d’un affadissement de la connaissance, fécond en contre-sens possibles.
Charles Merki rendant compte de Le Satanisme et la Magie de Jules Bois (Chailley) écrit de
façon parlante : « Voici un gros livre, d’allure consciencieuse, « le plus complet, le mieux
renseigné, affirme M. Huysmans dans la préface [...] ». Le Satanisme et la Magie – et c’est là son tort
le plus grave – est un livre de poète. 3 »
Du reste cette recherche de l’originalité ne concerne-t-elle bien sûr pas uniquement les
ouvrages marginaux eu égard aux prérogatives habituelles d’une revue littéraire mais s’inscrit-elle
dans une démarche exégétique globale commune à tous les ouvrages, quel que soit leur genre, où
le « neuf » s’affirme comme valeur.
1 La Revue blanche, tome 23, septembre-décembre 1900, p. 76.
2 Le Mercure de France, n° 13-18, tome II, janvier-juin 1891, p. 251.
3 Le Mercure de France, n° 73-75, tome XVII, janvier-mars 1896, p. 274.
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