thèse

s’explique à lui-même son choix. Au fond, il n’a été qu’un instrument inconscient dans la main
d’un imperceptible ouvrier qui savait ce qu’il voulait et ce qu’il faisait. 1 »
Jarry écrit quant à lui dans Le Surmâle : « [...] le Spermatozoaire et l’Ovule. L’un et l’autre
habitent des abîmes de nuit et de rouge trouble, au milieu de courants – notre sang – qui
emportent des globules espacés les uns des autres comme des planètes. Elles sont dix-huit
millions de reines, les demi-cellules femelles, qui attendent au fond de leur caverne. Elles
pénètrent les mondes de leur regard et les gouvernent. Elles sont infiniment déesses. Il n’y a pas
de lois physiques pour elles – elles désobéissent à la gravitation – elles opposent à l’attraction
universelle des savants leurs affinités particulières ; il n’existe pour elles que ce qu’il leur plaît.
Dans d’autres gouffres aussi formidables, ils sont là, les millions de dieux dépositaires de la Force
et qui ont créé Adam au premier jour. Quand le dieu et la déesse veulent s’unir, ils entraînent
chacun de leur côté, l’un vers l’autre, le monde où ils habitent. L’homme et la femme croient se
choisir... comme si la terre avait la prétention de faire exprès de tourner ! C’est cette passivité de
pierre qui tombe, que l’homme et la femme appellent l’amour. 2 »
28. Cette précision ne se trouve nullement dans l’ouvrage de Danville. Jarry puise ce terme dans
le GDU : « Quant aux mouvements particuliers du sang dans ces régions, ils sont dus à l’action
des muscles volontaires bulbo-caverneux […] 3 ».
29. Ce terme n’est pas présent tel quel dans l’ouvrage de Danville.
Jarry utilise les guillemets pour le mettre en avant, cette précision demeurant pour lui
importante dans l’élaboration du compte rendu qu’il peut faire d’un ouvrage, étant rattachée
indéfectiblement à une vision méliorative franche qui se pare néanmoins de tous les attributs de
l’objectivité, l’auteur de La Chandelle verte utilisant à plusieurs reprises ce terme en des formules
semblables (qui éclairent la formulation présente dans ce compte rendu), dans son prière d’insérer
de Messaline : « La forme de ce roman est nette, éclatante et définitive, comme un camée ou une
médaille de ces temps anciens 4 » ou dans son compte rendu de La Famille Kaekebrouck de Léopold
Courouble : « C’est un livre définitif que ces notations de mœurs bruxelloises. 5 »
Jarry fait allusion au passage suivant (nous soulignons), renversant le propos de celui-ci :
« […] on se rendra compte qu’à coup sûr il s’en faut que les causes, la nature, le mécanisme de
l’Amour soient à l’heure actuelle définitivement déterminés […] 6 ».
1 Id., p. 48-49.
2 OC II, p. 245.
3 GDU, tome 7, p. 800.
4 OC II, p. 606.
5 Id., p. 625.
6 Gaston Danville, op. cit., p. 2.
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