thèse

13. L’expression « Allah est plus savant » sous l’occurrence immuable « mais Allah est plus
savant » est présente à plusieurs reprises dans ce douzième volume de la traduction de Mardrus 1 .
14. Jarry puise dans le passage suivant, qui constitue une partie du « chant du cygne » du Bédouin
mentionné plus avant (nous soulignons) : « Que les gens religieux gardent l’eau pour la prière […] 2 ».
Cette citation est ainsi le montage de deux passages distincts (voir la note 13).
15. Jarry modifie « O » en « Ô ».
16. Jarry modifie « la fille, que » en « la fille que ».
17. Jarry modifie « yeux, » en « yeux ».
18. Jarry modifie « écloraient ! » en « écloraient. »
19. L’exclamation « Ô mes sœurs ! » qui ouvre la citation nous permet d’indiquer que Jarry
commence sa citation plus tôt que l’on aurait pu initialement le penser (c’est-à-dire à « O mes
sœurs, je souhaiterais […] », à la quatrième ligne du passage cité ci-dessous), opérant ainsi,
contrairement à ce qu’il semble, un montage de deux passages légèrement distincts (nous
soulignons, afin de rendre ce montage apparent) : « Et la petite, confuse et rougissante, répondit
d’une voix douce comme l’eau de source : « O mes sœurs ! » Et elle ne put en dire davantage. Et les
deux jeunes filles, riant de sa timidité, la pressèrent de questions et de plaisanteries, tant qu’elles la
décidèrent à parler. Et, sans lever les yeux, elle dit : « O mes sœurs, je souhaiterais de devenir l’épouse
de notre maître le sultan ! Et je lui donnerais une postérité bénie. Et les fils qu’Allah ferait naître de notre union
seraient dignes de leur père. Et la fille, que j’aimerais avoir devant mes yeux, serait un sourire du ciel même ; ses
cheveux seraient d’or d’un côté et d’argent de l’autre ; ses larmes, si elle pleurait, seraient autant de perles qui
tomberaient ; ses rires, si elle riait, seraient des dinars d’or qui tinteraient ; et ses sourires, si seulement elle souriait,
seraient autant de boutons de rose qui sur ses lèvres écloraient ! » / Tout cela ! 3 ».
Remarquons que « Tout cela ! », contrairement à ce que sous-entend Jarry, ne fait ainsi pas
partie des propos de la jeune fille, cette expression appartenant à un paragraphe distinct et
émanant, comme pur commentaire, du narrateur.
20. Cette formulation naît de la lecture du passage suivant (nous soulignons) : « […] du sein de
ce grand silence […] s’éleva la voix de l’Oiseau-Parleur […] : « […] O nuit ! Les yeux ! / […] O
1
Voir Le livre des mille nuits et une nuit, op. cit., p. 55 (dans « Farizade au sourire de rose »), 57 (dans
« Histoire de Kamar et de l’experte Kalfma »), 109 (dans « Histoire de la jambe de mouton »), 219
et 229 (dans « Le diwan des facéties »), 320 (dans « Histoire de la princesse Xourenn Ahar »).
2
« Les clefs du destin », BL II, p. 454. Voir aussi Le livre des mille nuits et une nuit, op. cit., p. 94 :
« l’eau pour les ablutions ».
3
« Farizade au sourire de rose », BL II, p. 394.
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