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voiler les astres 20 , G et c’est en sa présence réelle H et de sa possession que I<br />

meurt enfin Messaline 21 .<br />

La forme de ce roman est nette, I éclatante et définitive 22 , comme un camée<br />

ou une médaille de ces temps anciens.<br />

Le manuscrit de ce texte non signé mais entièrement de la main de Jarry 1 figure sur le<br />

premier feuillet de la liasse « Critique littéraire » du fonds Doucet.<br />

Il s’agit à l’évidence non d’un compte rendu mais d’un « prière d’insérer » que Jarry a rédigé<br />

afin qu’il puisse, au moment de la sortie de son roman en librairie le 22 janvier 1901, être<br />

distribué. Ce prière d’insérer devait-il paraître au sein de La Revue blanche ?<br />

C’est ce que sous-entend Henri Bordillon, en supposant qu’il « aurait dû être imprimé si<br />

quelqu’un, Fénéon peut-être, ne s’y était opposé, le remplaçant par le compte-rendu de Michel<br />

Arnauld, dans le n° 215, du 15 mai 1902, qu’accompagnait le "masque" de Jarry, par Vallotton 2 ».<br />

Mais rien ne nous permet pourtant de l’affirmer.<br />

En effet, ce prière d’insérer a très bien pu être rédigé uniquement dans le but d’être ajouté<br />

aux exemplaires du service de presse.<br />

Nous savons aujourd’hui que Jarry a rédigé également lui-même le « prière d’insérer » du<br />

Surmâle, peut-être avec l’aide d’Alexandre Natanson cette fois (bien que le « nous » porte à<br />

confusion, Jarry ayant l’habitude de s’exprimer, du haut de la royauté du père Ubu, suivant la<br />

première personne du pluriel) comme le laisse entendre la lettre qu’il adresse au directeur de La<br />

Revue blanche le 10 mai 1902 : « Mon cher ami, / Il me vient un scrupule au sujet de notre « prière<br />

d’insérer » rédigée hier : ne vous semble-t-il pas qu’il aurait peut-être été bon d’exposer plus<br />

explicitement ce qui est le sujet du livre – et qui pourrait aguicher des gens – à savoir qu’il s’agit<br />

(sauf à le dire moins crûment) – du « record » numérique des forces humaines amoureuses,<br />

record historique et détenu dans l’antiquité non par Hercule mais par un Indien célébré par<br />

Théophraste ? et battu (est-il supposé dans le roman) en des temps modernes. 3 »<br />

1 Publié par Henri Bordillon dans L’Étoile-Absinthe, 17-18 ème tournée, Castelnau de Montmiral,<br />

Société des Amis d’Alfred Jarry, 1983.<br />

2 Id., p. 15.<br />

3 L’Étoile-absinthe, « Crocodile pliant & Noix phourrées », textes réunis et annotés par Alastair<br />

Brotchie, Paul Edwards, Barbara Pascarel et Eric Walbecq, SAAJ & Du Lérot éditeur, Paris &<br />

Tusson, 2010, p. 70.<br />

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